闻逐樵夫闲看棋，忽逢人世是秦时。
开云种玉嫌山浅，渡海传书怪鹤迟。
阴洞石幢微有字，古坛松树半无枝。
烦君远示青囊录，愿得相从一问师。
岑参，南阳人，文本之后。少孤贫，笃学，登天宝三载进士第。由率府参军累官右补阙，论斥权佞，改起居郎，寻出为虢州长史，復入为太子中允。代宗总戎陕服，委以书奏之任，由库部郎出刺嘉州。杜鸿渐镇西川，表为从事，以职方郎兼侍御史领幕职。使罢，流寓不还，遂终于蜀。参诗辞意清切，迥拔孤秀，多出佳境；每一篇出，人竞传写，比之吴均、何逊焉。集八卷，今编四卷。
酬畅当嵩山寻麻道士见寄（一作卢纶诗） —— 岑参
闻逐樵夫闲看棋，
忽逢人世是秦时。
开云种玉嫌山浅，
渡海传书怪鹤迟。
阴洞石幢微有字，
古坛松树半无枝。
烦君远示青囊录，
愿得相从一问师。
诗词的中文译文：
听说追随樵夫闲看棋，
却忽然遇见曾经的大秦时。
种植云彩怨山峰太低浅，
渡海传书奇怪的鹤儿慢迟。
阴暗的洞穴悬挂着微微的字，
古老的祭坛松树上已几乎无枝。
向您请教一番，为何您远行时展示着青囊里的记载，
希望能够得到您的相随，再向您请教一番。
诗意和赏析：
这首诗是唐代诗人岑参的作品，是他回应道士畅当麻对他的一首回诗。岑参在这首诗中以对话的形式，表达了对道士的敬佩和向往。
诗中首先描述了岑参闲暇时与樵夫观棋的情景，但突然之间，他却在人世间遇见了被称为畅当嵩山寻麻道士的人。道士畅当麻据说能够穿越时空，回到秦朝。这一遭遇让岑参感叹道士的神奇之处，也暗示了诗人对于古代智者和文化的向往。
接着，诗人用开云种玉来比喻道士能力的高深，表达了自己对于道士境界的敬佩。而“山浅”则是在暗指自己修行不够深厚，对于道士的境界感到羡慕和不足。
诗的后半部分则描绘了道士传言中的一些神奇事件，比如在幽暗的洞穴里发现微弱的文字，或者古老的祭坛上的松树已经几乎没有枝叶了。这些都是超越常人的事物，增加了道士的神秘感和不可思议性。
最后，诗人向道士表示自己的愿望，希望能够向他请教，并得到他的指导。通过这首诗，岑参表达了对于道士智慧和修行的敬佩和向往，透露出对于古代智者的渴望和追求。
整首诗以朴实明快的语言展示了诗人向往智者和神秘世界的情感，同时也表达了对于古代传统文化和精神境界的仰慕和敬佩。
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