结茅种杏在云端，扫雪焚香宿石坛。
灵祇不许世人到，忽作雷风登岭难。
韦应物，京兆长安人。少以三卫郎事明皇，晚更折节读书。永泰中，授京兆功曹，迁洛阳丞。大历十四年，自鄠令制除栎阳令，以疾辞不就。建中三年，拜比部员外郎，出为滁州刺史。久之，调江州，追赴阙，改左司郎中，復出为苏州刺史。应物性高洁，所在焚香埽地而坐，唯顾况、刘长卿、丘丹、秦系、皎然之俦，得厕宾客，与之酬倡。其诗闲澹简远，人比之陶潜，称陶韦云。集十卷，今编诗十卷。 韦应物，京兆长安人。少以三卫郎事明皇，晚更折节读书。永泰中，授京兆功曹，迁洛阳丞。大历十四年，自鄠令制除栎阳令，以疾辞不就。建中三年，拜比部员外郎，出为滁州刺史。久之，调江州，追赴阙，改左司郎中，復出为苏州刺史。应物性高洁，所在焚香扫地而坐，唯顾况、刘长卿、丘丹、秦系、皎然之俦，得厕宾客，与之酬倡。其诗闲澹简远，人比之陶潜，称陶韦云。集十卷，今编诗十卷。 韦应物，京兆长安人。生开元二十五年。少以三卫郎事明皇。干元间为太学生，始折节读书。永泰中为洛阳丞。大历间歷仕京兆府功曹参军。十四年，自鄠县令制除栎阳令，公疾辞不就。建中中拜尚书比部员外郎，出为滁州刺史。调江州。追赴阙，改左司郎中。復出为苏州刺史。约卒于贞元九年。其诗闲澹简远，人比之陶潜，称陶韦云。补诗一首。
《寄黄尊师》是唐代诗人韦应物所作，在诗中表达了对尊师的敬意和思念之情。
寄黄尊师
结茅种杏在云端，
扫雪焚香宿石坛。
灵祇不许世人到，
忽作雷风登岭难。
诗词的中文译文如下：
给黄尊师寄语
在云端结茅种植杏树，
刮雪焚香住在石坛。
灵祇不允许世人进入，
突然间有雷风登上山难。
诗意和赏析：
这首诗以一种独特的方式表达了对黄尊师的思念和敬意。诗人在云端结茅种植杏树，扫雪焚香，宿在石坛之上。这里的云端和石坛象征着高远之境，诗人希望通过修行和超越尘世的行为来表达对尊师的敬重和追求。
然而，诗中提到灵祇阻止了世人接近，这是一种象征手法，意味着高深的修行境界无法为常人所达。最后两句"忽作雷风登岭难"表达了诗人通过雷鸣和狂风的比喻来形容在修道过程中的困难和艰辛。
这首诗通过表达对黄尊师的景仰与思念，同时揭示了修行之路的艰辛和高远的追求。诗人通过独特的意象和象征手法，传达了自己对尊师的敬重和追求，展示了对修行境界的向往和努力。
总之，《寄黄尊师》通过表达对尊师的敬意和思念，展示了诗人对修行境界的追求和对修道路上的困难和挑战的认识。诗词中的意象与象征手法使其具有一定的艺术性和哲理性，是一首具有独特韵味的诗歌作品。
慈皇天临，睟表怡怡。钦哉圣子，亲奉玉卮。丰抃嵩呼，欢浃华夷。迩臣捧同，是恪是祗。
曲江有病客，寻常多掩关。又闻马死来，不出身更闲。闻有送书者，自起出门看。素缄署丹字，中有琼瑶篇。口吟耳自听，当暑忽翛然。似漱寒玉冰，如闻商风弦。首章叹时节，末句思笑言。懒慢不相访，隔街如隔山。尝闻陶潜语，心远地自偏。君住安邑里，左右车徒喧。竹药闭深院，琴尊
士生始志学，固为圣人徒，人人可稷契，世世皆唐虞。仰事与俯育，治道无绝殊。孔孟之所传，世俗顾谓迂。申韩尚刻薄，老庄竞虚无。尔车非不良，盍行九轨途。
万事关心两鬓秋，柳灰何用苦文羞。无情霜雪催年少，閒似青山犹白头。
邀客十分饮，送君千里归。情随绿水去，目断白鸥飞。松菊今应在，风尘昔已非。维舟待夜月，能不重依依。
□岩峭□色斓斑，云叶烟萝□□□鬟。疑有仙琚时会集，唾珠霏屑落人间。
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