贵贱平生隔，轩车是日来。
青阳一觏止，云路豁然开。
祖道衣冠列，分亭驿骑催。
方期九日聚，还待二星回。
孟浩然，字浩然，襄阳人。少隐鹿门山，年四十，乃游京师。常于太学赋诗，一坐嗟伏，与张九龄、王维为忘形交。维私邀入内署，适明皇至，浩然匿牀下，维以实对。帝喜曰：“朕闻其人而未见也。”诏浩然出，诵所为诗。至“不才明主弃”，帝曰：“卿不求仕，朕未[尝]常弃卿，奈何诬我？”因放还。採访使韩朝宗约浩然偕至京师，欲荐诸朝。会与故人剧饮懽甚，不赴。朝宗怒，辞行，浩然亦不悔也。张九龄镇荆州，署为从事。开元末，疽发背卒。浩然为诗，伫兴而作，造意极苦，篇什既成，洗削凡近，超然独妙，虽气象清远，而采秀内映，藻思所不及。当明皇时，章句之风大得建安体，论者推李杜为尤，介其间能不媿者，浩然也。集三卷，今编诗二卷。 孟浩然，襄阳人。开元二十八年卒，年五十二。（复出一首）
岘山饯房琯、崔宗之
贵贱平生隔，轩车是日来。
青阳一觏止，云路豁然开。
祖道衣冠列，分亭驿骑催。
方期九日聚，还待二星回。
诗意：本诗是孟浩然送别房琯、崔宗之的作品。诗中表达了作者对房琯和崔宗之的祝福和送行之情。贵贱之间的隔阂被轩车所消除，彼此的心与心之间得以相通。坐观着光明的大道，他们的行程变得畅通无阻。祖道喜得良好的行头，分亭的驿站上的骑马人催促着出发。他们计划在九日相聚，却还得等待星宿回归。
赏析：本诗通过自然景物和行程的描写，表达了作者对房琯和崔宗之的送别之情。作者说他们贵贱不同，生活在不同的领域，但是这一刻轩车将他们联系在一起。而青阳一觏的视线停止，云路猛然间展开，暗示着他们的行程将顺利无阻。“祖道衣冠列，分亭驿骑催”，诗中用父辈传下的礼仪衣冠来掩饰现实人心的颓废之感，用分亭驿站的马车催促行程的方式来凸显出送行之情的郑重。最后，表达了期待相聚的心情，但却又得等待时间的再次到来，增添了自然风物与人情之间的遥远之感。整首诗以简洁明了的文字，深情真诚地表达了作者对房琯和崔宗之的期盼和祝福之情。
小雨留春春未归，好花虽有恐行稀。劝君披取渔蓑去，走看姚黄判湿衣。
荒园无数亩，草木动成林。春阳一以敷，妍丑各自矜。蒲萄虽满架，囷倒不能任。可怜病石榴，花如破红襟。葵花虽粲粲，蒂浅不胜簪。丛蓼晚可喜，轻红随秋深。物生感时节，此理等废兴。飘零不自由，盛亦非汝能。
共我辞家似旅人，栽培莫怪倍殷勤。明年太昊城中色，来作齐安江上春。
丰凶不可问，疑入瘴乡春。高汉枯无润，刚风吹作尘。园林霜后色，樵牧雾中身。四望荒荒白，谁为洗日人。
七十欠四岁，此生那足论。每因悲物故，还且喜身存。安得头长黑，争教眼不昏。交游成拱木，婢仆见曾孙。瘦觉腰金重，衰怜鬓雪繁。将何理老病，应付与空门。
君思曲水嗟身老，我望通州感道穷。同入新年两行泪，白头翁坐说城中。
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