蜀琴久不弄，玉匣细尘生。
丝脆弦将断，金徽色尚荣。
知音徒自惜，聋俗本相轻。
不遇钟期听，谁知鸾凤声。
孟浩然，字浩然，襄阳人。少隐鹿门山，年四十，乃游京师。常于太学赋诗，一坐嗟伏，与张九龄、王维为忘形交。维私邀入内署，适明皇至，浩然匿牀下，维以实对。帝喜曰：“朕闻其人而未见也。”诏浩然出，诵所为诗。至“不才明主弃”，帝曰：“卿不求仕，朕未[尝]常弃卿，奈何诬我？”因放还。採访使韩朝宗约浩然偕至京师，欲荐诸朝。会与故人剧饮懽甚，不赴。朝宗怒，辞行，浩然亦不悔也。张九龄镇荆州，署为从事。开元末，疽发背卒。浩然为诗，伫兴而作，造意极苦，篇什既成，洗削凡近，超然独妙，虽气象清远，而采秀内映，藻思所不及。当明皇时，章句之风大得建安体，论者推李杜为尤，介其间能不媿者，浩然也。集三卷，今编诗二卷。 孟浩然，襄阳人。开元二十八年卒，年五十二。（复出一首）
《赠道士参缥》中文译文：
蜀琴久不弄，玉匣细尘生。
丝脆弦将断，金徽色尚荣。
知音徒自惜，聋俗本相轻。
不遇钟期听，谁知鸾凤声。
诗意和赏析：
这首诗是唐代孟浩然的作品，描述了一位道士长时间不弹琴的琴弦上积尘，丝脆的琴弦快断了，金徽却依然光亮。诗人感叹没有遇到心灵相通的知音，而世俗的人对琴音不屑一顾。没有机会亲自听到这首诗中比喻的鸾凤之音的人，又能体会到其中的美妙之处呢？
此诗运用了琴弦的形象来表达自己内心深深的无奈和寂寞。蜀琴是古代著名的乐器，它代表了美好的音乐和心灵的寄托。然而，由于长时间没有被弹奏，它已经积满了细小的尘埃，丝脆的音弦也即将断裂。金徽是琴头上的金色铜片，象征着高贵和荣耀，但是它依然保持着其光亮，显示出这把琴的价值和美丽。
诗人借用了这样的描写，来抒发自己内心的孤独和无奈。他感叹自己没有得到知音的赏识，自我怀疑自己的音乐才华被误解和轻视。他渴望有人能欣赏他的琴音，但是可惜错过了与知音相遇的时机，错过了听到心中的鸾凤之音的机会。
整首诗表达了诗人的心境和情感，以琴弦为隐喻来揭示自己内心的寂寞和对知音的渴望，同时也反思了现实社会对艺术的轻视和对真正才华的忽视。读者在赏析诗词的过程中能够感受到诗人内心的苦闷和失落，思考社会对艺术的价值以及音乐的美好。
风雨满空霏，总得江山妙。洗出湖光镜似明，不受纤尘＿。心事竟堪凭，天意真难料。呼吸丰年顷刻间，也合轩渠笑。
山中庙堂古神女，楚巫婆娑奏歌舞。空山日落悲风吹，举手睢盱道神语。神仙洁清非世人，瓦盎倾醪荐麋脯。子知神君竟何自，西方真人古王母。飘然乘风游九州，朅渡西海薄中土。白云为车驾苍虬，骖乘湘君宓妃御。天孙织绡素非素，衣裳飘飖薄烟雾。泊然冲虚眇无营，朝餐屑玉咽琼乳。
塞上秋光冷似冰，当年豪举气凭陵。打球不用炎方马，按猎初调异国鹰。山寨凄凉闻戌鼓，水村摇落见渔灯。而今病暍茅檐底，追记犹堪洗郁蒸。
芙蓉含露时，秀色波中溢。玉女袭朱裳，重重映皓质。晨霞耀丹景，片片明秋日。兰泽多众芳，妍姿不相匹。
彼莲之美，心乎爱矣。所爱与直，渊乎其似。
中怀无绊外缘间，深掩禅扉客到难。胜景可曾飞锡去，好山多祇捲帘看。画升讲座天花落，夜步吟轩海月残。今日逢师堪论道，归心愁思一时宽。
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