大罗天上神仙客，濯锦江头花柳春。
不为碧鸡称使者，唯令白鹤报乡人。
王维，字摩诘，河东人。工书画，与弟缙俱有俊才。开元九年，进士擢第，调太乐丞，坐累为济州司仓参军。歷右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中，拜吏部郎中。天宝末，为给事中。安禄山陷两都，维为贼所得，服药阳瘖，拘于菩提寺。禄山宴凝碧池，维潜赋诗悲悼，闻于行在。赋平，陷贼官三等定罪，特原之。责授太子中允，迁中庶子、中书舍人，復拜给事中，转尚书右丞。维以诗名盛于开元、天宝间，宁薛诸王驸马豪贵之门，无不拂席迎之。得宋之问辋川别墅，山水绝胜，与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日。笃于奉佛，晚年长斋禅诵。一日，忽索笔作书数纸，别弟缙及平生亲故，舍笔而卒，赠祕书监。宝应中，代宗问缙：“朕常于诸王坐闻维乐章，今存几何？”缙集诗六卷，文四卷，表上之。勅答云：“卿伯氏位列先朝，名高希代，抗行周雅，长揖楚辞，诗家者流，时论归美，克成编录，叹息良深。”殷璠谓：“维诗词秀调雅，意新理惬，在泉成珠，着壁成绘。”苏轼亦云：“维诗中有画，画中有诗也。”今编诗四卷。
《送王尊师归蜀中拜扫》是唐代文学家王维所作的一首诗。诗人借宴会归来送行的情景，表达了对尊师的敬意和思念之情，同时也表达了对家乡和故土的牵挂之情。
译文：
大罗天上神仙客，
濯锦江头花柳春。
不为碧鸡称使者，
唯令白鹤报乡人。
诗意：
诗中描绘了一个神仙客从天上来世间游玩的场景，以及江头春天的花柳美景。诗人表示并不奢求迎接这位客人的是鸣碧鸡作神使，而只希望白鹤能够告知乡亲自己归来的消息。
赏析：
1. 诗人通过描绘神仙客从天上游玩到人间的情景，展现了神仙仙境与世间美景相辉映的景象，给人以超脱尘世的感觉。
2. 诗中的“碧鸡”和“白鹤”象征着时光的流转和信息的传递。诗人表达了对故乡和乡亲的思念之情，希望能够通过白鹤告知家人自己的消息，展示了对家乡和亲人的深情厚意。
3. 诗中花柳春景的描绘充满了生机和鲜艳，表现了作者对自然美的细腻感受和热爱，同时也为整首诗增添了一抹春天的气息。
4. 通过尊师的送行之情，表达了诗人对师长的深深敬意和追忆，体现了王维尊师重教的儒家思想。
总体而言，这首诗以超脱尘世的仙境和对家乡的思念为切入点，既展现了仙人的景象，又表达了对教师和家乡的情怀，具有唐代诗歌的典型风貌。
行路难，前有黄河之水，后有太行之山。车声宛转羊肠坂，马足蹭蹬人头关。白日叫虎豹，腥风啼狗犴，拔剑四顾使我摧心肝。东归既无家，西去何时还？行路难，重咨嗟。乞食淮阴市，报仇博浪沙。一剑不养身，千金徒破家，古来末际皆纷拏。行路难，多歧路。马援不受井蛙囚，范增已被
二分春色到穷阎，儿女祈翁出滞淹。幽蛰夜惊雷奋地，小窗朝爽日筛帘。惠风全解墨池冻，清昼胜翻云笈签。亲友莫嗔情话少，向来屏息似龟蟾。
借问蓬莱水，谁逢清浅年。伤心云梦泽，岁岁作桑田。朱宫紫贝阙，一旦作沙洲。八月还平在，鱼虾不用愁。
仁心均动植，风化正邦家。福庆方骈集，灵符尚辟邪。
拟去竹坞间，煎茶炷新料。从容二士谈，领会一语妙。
清要无因，举选艰辛。系书钱、须要十分。浮名浮利，虚苦劳神。叹旅中愁，心中闷，部中身。虽抱文章，苦苦推寻。更休说、谁假谁真。不如归去，作个齐民。免一回来，一回讨，一回论。
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