闻道黄金地，仍开白玉田。
掷山移巨石，咒岭出飞泉。
猛虎同三径，愁猿学四禅。
买香然绿桂，乞火踏红莲。
草色摇霞上，松声泛月边。
山河穷百二，世界接三千。
梵宇聊凭视，王城遂渺然。
灞陵才出树，渭水欲连天。
远县分诸郭，孤村起白烟。
望云思圣主，披雾隐群贤。
薄宦惭尸素，终身拟尚玄。
谁知草庵客，曾和柏梁篇。
王维，字摩诘，河东人。工书画，与弟缙俱有俊才。开元九年，进士擢第，调太乐丞，坐累为济州司仓参军。歷右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中，拜吏部郎中。天宝末，为给事中。安禄山陷两都，维为贼所得，服药阳瘖，拘于菩提寺。禄山宴凝碧池，维潜赋诗悲悼，闻于行在。赋平，陷贼官三等定罪，特原之。责授太子中允，迁中庶子、中书舍人，復拜给事中，转尚书右丞。维以诗名盛于开元、天宝间，宁薛诸王驸马豪贵之门，无不拂席迎之。得宋之问辋川别墅，山水绝胜，与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日。笃于奉佛，晚年长斋禅诵。一日，忽索笔作书数纸，别弟缙及平生亲故，舍笔而卒，赠祕书监。宝应中，代宗问缙：“朕常于诸王坐闻维乐章，今存几何？”缙集诗六卷，文四卷，表上之。勅答云：“卿伯氏位列先朝，名高希代，抗行周雅，长揖楚辞，诗家者流，时论归美，克成编录，叹息良深。”殷璠谓：“维诗词秀调雅，意新理惬，在泉成珠，着壁成绘。”苏轼亦云：“维诗中有画，画中有诗也。”今编诗四卷。
诗词《游悟真寺（一作王缙诗）》是唐代诗人王维所创作，以下为中文译文、诗意和赏析：
黄金地的道路传闻远近，依然开放着白玉的田园。他用力投掷山石，岭上的咒语使飞泉成为欢快的音乐。像勇猛的虎与我同走三径，像忧愁的猿学习坐禅冥思。我购买了香料，而青桂犹如踩着红莲般开放。青草在晚霞的映衬下摇曳，松树的声音在月光下泛起涟漪。山河穷尽到百二十，世界相接绵延三千里。在寺庙之中，我舒服地凭视远方，王城渐渺然。灞陵的草木已经长成，渭水欲将天空连成一片。远郊县市分散在各处，孤村冒起白烟。眺望云彩时，我思念圣主；探雾障时，我隐藏身影。我平淡无奇的官职令我羞愧不已，但我始终追求玄妙的境界。谁知在这庵堂里的客人，曾和柏梁篇一同抒发过自己的情怀。
诗词中的主题是描绘了诗人在游览悟真寺时的所见所感。诗人以独特的写景手法，将自然景色与人文景观有机地结合在一起，营造出一种富有禅意和哲思的氛围。通过对山川、寺庙、花草等元素的描写，传达出作者在山水之间追求心灵上的宁静与自由，以及对于人世间纷杂纷争的态度。
整首诗采用了佛教的意象，描绘了寺庙、山川以及修行的场景，表达了作者对于自然、虚无和人间世事的思考和领悟。诗人借助山川的变幻、寺庙的隐约、音乐的韵律等描写手法，把自然景物与心灵境界、哲学思考相结合，展示了唐代江山景色之外更深层的诗意。这首诗词塑造了一幅富有禅意和意境的山水画卷，是王维代表作之一，也是中国古代诗词的珍品之一。
慈皇天临，睟表怡怡。钦哉圣子，亲奉玉卮。丰抃嵩呼，欢浃华夷。迩臣捧同，是恪是祗。
曲江有病客，寻常多掩关。又闻马死来，不出身更闲。闻有送书者，自起出门看。素缄署丹字，中有琼瑶篇。口吟耳自听，当暑忽翛然。似漱寒玉冰，如闻商风弦。首章叹时节，末句思笑言。懒慢不相访，隔街如隔山。尝闻陶潜语，心远地自偏。君住安邑里，左右车徒喧。竹药闭深院，琴尊
士生始志学，固为圣人徒，人人可稷契，世世皆唐虞。仰事与俯育，治道无绝殊。孔孟之所传，世俗顾谓迂。申韩尚刻薄，老庄竞虚无。尔车非不良，盍行九轨途。
万事关心两鬓秋，柳灰何用苦文羞。无情霜雪催年少，閒似青山犹白头。
邀客十分饮，送君千里归。情随绿水去，目断白鸥飞。松菊今应在，风尘昔已非。维舟待夜月，能不重依依。
□岩峭□色斓斑，云叶烟萝□□□鬟。疑有仙琚时会集，唾珠霏屑落人间。
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