羽卫森森西向秦，山川历历在清晨。
晴云稍卷寒岩树，宿雨能销御路尘。
圣德由来合天道，灵符即此应时巡。
遗贤一一皆羁致，犹欲高深访隐沦。
张九龄，字子寿，韶州曲江人。七岁知属文，擢进士，始调校书郎，以道侔伊吕科为左拾遗，进中书舍人，出为冀州刺史。以母不肻去乡里，表换洪州都督，徙桂州兼岭南按察选补使，以张说荐，为集贤院学士，俄拜中书侍郎，同平章事，迁中书令。为李林甫所忮，改尚书右丞相。罢政事，贬荆州长史，请归还展墓。卒，谥文献。九龄风度醖藉，在相位，有謇谔匪躬之诚，以直道黜，不戚戚婴望，惟文史自娱。尝识安禄山必反，请诛，不许。后明皇在蜀思其言，遣使致祭，卹其家。集二十卷，今编诗三卷。
《奉和圣制早发三乡山行》是唐代张九龄创作的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
羽卫森森西向秦，
山川历历在清晨。
晴云稍卷寒岩树，
宿雨能销御路尘。
圣德由来合天道，
灵符即此应时巡。
遗贤一一皆羁致，
犹欲高深访隐沦。
诗意：
这首诗词是作者在清晨踏上三乡山行的时候写的。诗中表达了对山川景象的赞美，描绘了山中晴朗的天空、片片岩石上挂着的白云，以及宿雨洗涤山间道路带来的清净。作者将这样的景象与古代帝王仁德的思想联系起来，认为这些自然景观既是天地之道的反映，也是圣德和人们的赞同之物。然而，作者也觉得囿于现实，即使有人才英豪出现，他们也限于被朝廷所束缚，无法自由行走。
赏析：
该诗以山行为题材，描绘了清晨山中的景象，展现了作者对大自然的赞美之情。通过描绘晴云、寒岩和宿雨清扫的道路，展示了清新的景色和宁静的环境。此外，诗人通过将山川景观与古代圣人的德行相联系，表达了对古代圣贤和道德的崇敬之情。最后几句则是表达了作者对才华横溢的人们因受官方束缚而无法自由发挥的遗憾。整首诗通过描绘山行的景色，表达了作者对自然景观的热爱和对个人才华自由发展的思考。
檐风动修竹，终夜玉相戛。晓望山头松，孤瘦冻欲折。欣然发茅亭，准拟看飞雪。待之既逾时，脚硬冷如铁。青山全不老，暮雨空凄绝。岂非地气偏，湿浊旧不泄。剪水下云来，祗向虚空歇。今年腊中寒，万口称凛冽。此是雪先声，荡洗岭南热。蜒叟且莫惊，造化无差别。会须烟瘴林，都有
勋门积庆，为皇家此日，重生贤辅。崧岳储神须信道，非特当年申甫。清白传芳，高明驰誉，材更兼文武。黑头年少，风云还会龙虎。天为指日垂弧，张旃持节，不遣穹庐去。中使传宣，颁赐锡赉，清晓欢声旁午。两世光华，一门荣耀，盛事夸千古。祝公千岁，庙堂长佐贤主。
富贵良非愿，乡关归去休。携琴已寻壑，载酒复经丘。翳翳景将入，涓涓泉欲流。老农人不乐，我独与之游。
朝阳岩前不结庐，下眺江水百步余。春泉溅溅出乳窦，青莎白石半洿途。不到津头二三日，谁知江水涨天墟。遥望横杯不敢济，岩口正有人罾鱼。
大妇拂玉匣。中妇结罗帷。小妇独无事。对镜画蛾眉。良人且安卧。夜长方自私。
绿树阴阴小岭西，一翁二子自扶携。雨前芳嫩初浮碗，腊脚清醇旋拆泥。本欲省缘行买饼，未能去杀尚烹鸡。弄桡莫便寻归路，湖静无风日未低。
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