功被环宇，处蟲之灵。
有神司之，以生以成。
典礼有初，祀事讲明。
孔盖翠旌，降集于庭。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《祀先蚕六首》是一首隋代的诗词，作者佚名。该诗描述了蚕丝的生产过程，以及人们对蚕的崇敬和祭祀的仪式。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
祀先蚕六首
祭祀先蚕的六首诗
功被环宇，处蟲之灵。
他们的功绩传遍了世界，是昆虫之灵。
有神司之，以生以成。
有神灵来主持，使它们生长和发育。
典礼有初，祀事讲明。
这个典礼起初开始，祭祀的事情讲得明白。
孔盖翠旌，降集于庭。
孔盖上缀满了翠绿色的旌旗，在庭院中聚集。
诗意和赏析：
《祀先蚕六首》这首诗描绘了对蚕丝生产的崇敬和祭祀仪式。蚕丝作为古代重要的经济资源和文化象征，在中国古代被视为一种神奇的生物。诗中以凯旋和庆祝的语言形式，讴歌了蚕丝生产者的功绩和蚕的神奇。
首先，诗人将蚕丝的功绩描述为"被环宇"，意味着蚕丝的影响遍及天地之间，让人们对蚕丝的价值和重要性有了更深的认识。接着，诗人提到有神灵来主持蚕的生长和发育过程，突出了蚕丝生产的神奇之处。这种神秘感和超自然力量的描绘，进一步强调了蚕丝在古代社会中的特殊地位。
诗中还描述了祭祀蚕丝的庄重和庆典仪式。"典礼有初"表明这个祭祀活动有着悠久的历史，"祀事讲明"则强调了祭祀仪式的庄重和规范性。而"孔盖翠旌，降集于庭"则描绘了庭院中挂满了翠绿色的旌旗，预示着庆典的盛大和喜庆。
整首诗以简洁的语言表达了对蚕丝生产的推崇和庆祝之情。通过赞美蚕丝的神奇和祭祀仪式的庄重，诗人向读者展示了古代人们对蚕丝文化的敬重和崇拜，同时也展现了古代中国人对劳动和生产的尊重和赞美。
小雨留春春未归，好花虽有恐行稀。劝君披取渔蓑去，走看姚黄判湿衣。
荒园无数亩，草木动成林。春阳一以敷，妍丑各自矜。蒲萄虽满架，囷倒不能任。可怜病石榴，花如破红襟。葵花虽粲粲，蒂浅不胜簪。丛蓼晚可喜，轻红随秋深。物生感时节，此理等废兴。飘零不自由，盛亦非汝能。
共我辞家似旅人，栽培莫怪倍殷勤。明年太昊城中色，来作齐安江上春。
丰凶不可问，疑入瘴乡春。高汉枯无润，刚风吹作尘。园林霜后色，樵牧雾中身。四望荒荒白，谁为洗日人。
七十欠四岁，此生那足论。每因悲物故，还且喜身存。安得头长黑，争教眼不昏。交游成拱木，婢仆见曾孙。瘦觉腰金重，衰怜鬓雪繁。将何理老病，应付与空门。
君思曲水嗟身老，我望通州感道穷。同入新年两行泪，白头翁坐说城中。
本站部份资料来自网络或由网友提供，如有问题请速与我们联系，我们将立即处理！
版权所有©四级英语单词 网站地图 陇ICP备2023000160号-4
免责声明：本站非营利性站点，以方便网友为主，仅供学习。