维物之精，散乎太空。
维索之乡，合聚而同。
迺声土鼓，于几之终。
格彼幽矣，肸乡其通。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《绍兴以后蜡祭四十二首》是隋代的一首诗词，作者佚名。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
维物之精，散乎太空。
维索之乡，合聚而同。
迺声土鼓，于几之终。
格彼幽矣，肸乡其通。
译文：
万物的精华散布在苍茫的太空之中，
各种珍奇宝物的来源，汇聚在一起。
此时此刻，土鼓的声音终于停止。
那隐藏的世界，仿佛一片广袤而通达的土地。
诗意：
这首诗词描绘了绍兴以后的蜡祭仪式，表达了对宇宙和自然界万物的敬畏之情。诗中使用了一些象征性的意象，以传达作者对祭祀仪式的赞美和对自然力量的膜拜。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了庄严而神秘的场景。它通过描述祭祀仪式中散布于太空的物质精华，以及各种宝物在同一地点聚集的景象，展示了隋代人对自然界的景仰之情。土鼓声的停止象征着仪式的结束，同时也带来了对隐藏世界的一种遥远的感知。最后两句抒发了对这个幽静世界的赞叹，认为它仿佛是一片广阔而通达的土地，暗示着人与自然的融合和和谐。
这首诗词通过简练的文字描绘了一种超脱尘世的境界，给人以虚幻而深远的感受。它表达了人们对宇宙和自然的敬畏之情，同时也启示人们思考人与自然的关系，以及人类在宇宙中的微小与渺茫。
梅开壍边勿渠陋，倚竹长年固成瘦。风期唤得高人就，几度行看仍落齅。是花佳处绝难摹，思虽宛转终不如。我诗有愧渭南赵，君句自续东湖徐。
日月高奔，金波满泛，七返九还延祚。真精应物，大道潜身，恍惚妙通玄路。直待阳生，造化神丹，龙虎紫霄天府。这瑶函、宝篆天机，须仗至人开悟。长生道、固蒂深根，仙家活计，烹炼汞铅为务。炉辉五彩，鼎耀三光，识取本来宗祖。明月楼前，睹个金蝉，飞舞翠峰明宇。把凌云一志，
李白前时原有月，惟有李白诗能说。李白如今已仙去，月在青天几圆缺？今人犹歌李白诗，明月还如李白时。我学李白对明月，白与明月安能知！李白能诗复能酒，我今百杯复千首。我愧虽无李白才，料应月不嫌我丑。我也不登天子船，我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋，万树梅花月满天。
渴令平生病，年来病更多。腰仍难老折，肠亦旧无他。知已眠三迳，逢秋欲七歌。勋名邮传尔，唯日饮无何。
［姑洗羽一奏］温然仁矣，熙然春矣。龙驾帝服，穆将临矣。我酒清矣，我肴洱矣。我乐备矣，我神顾矣。
千年石虎产麒麟，一角通身五彩明。金锁玉关浑掣断，毗卢界内鼓烟尘。
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