晨社未升，天宇肃穆。
祗或元祀，将以带玉。
神以格思，三献茅缩。
明灵怿豫，下土是福。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《绍兴以后祀五方帝六十首》是一首出自隋代的诗词，作者佚名。这首诗描述了晨社未升时，天空静谧庄严的景象。在这个时刻，人们将举行隆重的祭祀仪式，以表达对五方帝神的敬意。
这首诗词通过祭祀仪式的描写，传达了一种崇高的诗意。祭祀仪式是古代文化中的一种重要仪式，代表着人们对神灵的敬畏和敬意。诗中提到的元祀，指的是最高级别的祭祀仪式，而带玉则是祭祀时佩戴的珍贵玉器。神灵受到这样精心准备的祭祀，使他们的思想变得崇高而清晰。在祭祀过程中，人们奉献了茅草和其他供品，以表达对神灵的虔诚崇拜。明灵怿豫表示神灵受到了这样的祭祀，心情愉悦而满足。最后一句“下土是福”意味着祭祀仪式的完成将带来福祉和好运。
这首诗词充满了庄严和神圣感。通过描写晨社未升时的宁静景象以及祭祀仪式的细节，诗人传达了对神灵的敬畏和对祭祀仪式的重视。诗中的词句简洁而富有力量，使读者能够感受到仪式的庄重和神灵的威严。整首诗以一种肃穆而庄重的氛围展开，使人们对神灵的存在和力量产生敬畏之情。
这首诗词展示了隋代人们对祭祀仪式的重视和对神灵的崇敬。它让人们回顾古代文化中的仪式和信仰，体会到人与神灵之间的联系。同时，通过描绘祭祀仪式的场景和细节，诗人也引导读者思考人类与宇宙之间的关系，以及对神灵的敬畏如何影响人们的生活和命运。
总的来说，《绍兴以后祀五方帝六十首》是一首具有庄严和神圣感的诗词，通过描写祭祀仪式的细节和氛围，传达了对神灵的敬畏和崇拜之情，引发人们对人与神灵关系的思考。
西风吹步上云衢，万竹深围一草庐。分付儿童勿轻剪，蜀溪风月正关渠。
白发儿随母，苍颜弟对兄。四休元易足，一笑更何营。论事丝弦直，存心镜面平。德人今已矣，谁与嗣乡评。
祷旱何妨抵死求，分明在处有神湫。只消一念精诚格，立使风雷布九州。
灵鉴匪远，诚心肃祗。是孙是享，俎实孔时。礼行乐奏，肸乡是期。云车风马，神其燕娭。
人物风流世所推，操持议论每清奇。自量才位难牟弟，故乞馀年请代之。
净明斋宿近初庚，西蜀东吴一世英。行径九盘山荦确，流泉百折玉琮琤。频飞兕斝颜俱渥，细听犀谈座为倾。觞咏直多幽兴足，未应不饮似公荣。
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