五德之王，谁实始之。
功括造化，兴天无期。
酌我清酤，兴献载饬。
神监孔乡，天子之德。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《绍兴以后祀五方帝六十首》是一首隋代的诗词，作者佚名。该诗探讨了五德之王的起源，强调了天帝的崇高地位和统治者的德行。
中文译文：
绍兴时代之后，祭祀五方帝的六十首诗
诗意和赏析：
这首诗探索了五德之王的起源，以及统治者的责任和崇高地位。诗中描述了五德之王的功绩和造化，强调了他对天地的开创和兴盛没有时间的限制。作者借用了酌我清酤、兴献载饬等词句，表达了对祭祀仪式的庄重和敬意。
诗中提到了神监孔乡，表明这是一种祭祀仪式，与天子的德行和品德有关。神监孔乡是专门负责祭祀的机构，通过祭祀，天子表达了对上天的敬畏和感恩之情。
整体上，这首诗赞颂了五德之王的功绩和统治者的德行。它强调了天帝的无限崇高和君主的责任，呈现了一种庄严肃穆的氛围，展示了尊崇和敬畏的情感。通过祭祀仪式，天子传达了对神明的敬意，并将自己的德行与天命相联系。
请注意，由于禁止输出原诗词内容，以上内容是根据对隋代时期文化和历史背景的了解进行的分析，可能与原诗词的具体内容有所差异。
姑苏道士天酒星，醉笔写出双龙形。墨迹从横夺造化，蜿蜒满壁令人惊。一龙翻身出云表，口吞八极沧溟小。手弄宝珠珠欲飞，握入掌中拳五爪。一龙排山山为开，头角与石争崔嵬。波涛怒起接云气，不向九霄行雨来。万物焦枯天作旱，两雄壁隐宁非懒。真龙不用只画图，猛拍栏干寄三叹。
那复有。气味酉农于春酒。犹向故乡怀印绶。相过何日又。吐出心肠锦绣。问我阿娘依旧。娘亦祝君如柏寿。相看霜雪后。
文字未科斗，图书未龟龙。粲然天地间，此理触处逢。是谓象这祖，而为数之宗。吴犧古神圣，先得人所同。文因而繇之，旦出亦并雄。讫于我孔圣，天命滋益恭。浑然一理贯，密察而从容。刮变与象占，四者固所崇。推辞以知变，象占在其中。荒荒秦汉后，学者昧所从。不以灾异会，则心
晚日下前村，呼儿候荜门。屡惊邻犬吠，频问路人言。准拟繙诗卷，经营置酒尊。此怀无与共，愁坐虱空扪。
却从尘外望尘中，无限楼台烟雨蒙。山水照人迷向背，只寻孤塔主西东。
为学未能识肩背，读书万卷空亡羊。
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