[黄簇为徽]北方之神，执槿司冬。
三时务逐，于焉告功。
礼备乐作，归功于神。
风马来游，永锡斯民。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《绍兴以后祀五方帝六十首》是隋代的一首诗词，作者佚名。这首诗词描述了北方神祇（指五方帝）在绍兴以后的祭祀活动，讴歌了神灵的神奇力量和对人民的庇佑。
这首诗词的中文译文如下：
《绍兴以后祀五方帝六十首》
黄簇作为标志，北方的神灵，掌管着寒冬。每当季节更替，北方神祇都会亲临，接受人们的敬仰。庄严的礼仪准备和欢快的乐曲奏响，将功劳归于神灵。风马踏着疾驰而来，带来了幸福和繁荣，永远保佑着人民。
这首诗词表达了对北方神灵的崇敬和感恩之情，同时也体现了古人对于神灵庇佑和祭祀仪式的重视。诗词以简练的语言描绘了神灵执掌四季、带来丰收和幸福的形象，展示了人们对自然力量的信仰和依赖。通过黄簇、乐曲、风马等意象的描写，诗词营造出一种庄重而祥和的氛围，使读者感受到祭祀仪式的庄严和神圣。
这首诗词的赏析主要在于其传递的宗教与民俗文化的信息。诗词通过歌颂北方神灵的形象，传达了人们对自然神秘力量的崇拜和敬畏之情。同时，诗词中对祭祀仪式的描写，展示了古代社会对于神灵庇佑的期许和对于祭祀仪式的重视，反映了古代人们对于宗教信仰和传统文化的依赖。这首诗词以简练的语言和生动的意象，将复杂的思想和情感表达得淋漓尽致，让读者在阅读中感受到古代宗教与民俗文化的独特魅力。
江左一世称名公，首出刘惔与王-濛。自高直以天自况，何止数仞言高墉。虚声一传实何在，但知景附而风从。我朝诸公门户阔，普纳万象如虚空。群才俱入大鑪鞴，铸人端如金在鎔。又如东君一布令，白者自白红自红。岩岩千载玉局老，少年径以吾道东。首干乐全次六一，二公自是燕许宗
回望湓城远，西风吹荻花。暮潮江势阔，秋雨雁行斜。多醉浑无梦，频愁欲到家。渐惊云树转，数点是晨鸦。
衡岳早来雨，湘江增绿波。小舟浮似屋，香草结为蓑。水定见鱼影，夜清闻櫂歌。悠悠百年梦，醒少醉时多。
杜宇啼时花正开。惨惨风林叫竹鸡，冥冥山路晓光微。尽在疏枝冷蕊中。一枝清峭临荒岸。
前岁嘉兴火，僧居化劫灰。四方持钵去，千里渡江来。心向王城讲，缘从海客回。水天闻唳鹤，不复有尘埃。
阿母瑶池宴穆王，九天仙乐送琼浆。漫矜八骏行如电，归到人间国已亡。
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