兴爵奠斝，载虔载恭。
笾豆静嘉，于乐鼓钟。
礼备三献，神具醉止。
孰埚神德，扬光纷委。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《绍兴以后祀五方帝六十首》是一首隋代的诗词，作者为佚名。这首诗词描述了绍兴祭祀五方帝神的场景，展现了庄严神圣的氛围和人们虔诚的祭祀之心。
这首诗词的中文译文、诗意和赏析如下：
中文译文：
绍兴时，祭祀五方帝神，共有六十首颂词。
兴起爵酒，摆设祭器，庄严而恭敬。
祭祀用的饭食，摆放整齐而宜人，乐声不断。
礼仪周全，分为三次供奉，神明的器物摆设得醉人止步。
这些神明的德行美好，辉映着光芒，迷人而庄重。
诗意：
《绍兴以后祀五方帝六十首》这首诗词以绍兴时期祭祀五方帝神的盛况为题材，描绘了庄严肃穆的祭祀场景。诗人通过诗词表现了人们对神明的敬意和虔诚，以及祭祀过程中的庄重与美好。这首诗词体现了尊重神明的信仰和对传统礼仪的重视，展现了隋代社会的宗教与文化风貌。
赏析：
《绍兴以后祀五方帝六十首》这首诗词通过细腻的描写和精湛的表达，将祭祀场景栩栩如生地展现在读者面前。诗人以庄重的语言表达了祭祀仪式的肃穆氛围，使读者仿佛置身于祭祀现场。祭祀所用的器物、饭食的摆设以及音乐的奏鸣，都展示了人们对神明的敬畏和对仪式的细致准备。
诗词中的"孰埚神德，扬光纷委"一句，表达了神明的崇高品德和光辉形象，使人们对神明的崇拜之情油然而生。整首诗词以其庄重、恭敬的语调，展现了隋代人们对神明的虔诚信仰和对传统礼仪的重视，凸显了当时社会宗教信仰和文化传统的重要性。
这首诗词通过描绘祭祀场景，传递了人们对神明的崇敬之情和对传统文化的珍视。同时，它也反映了隋代社会的宗教信仰和礼仪制度的繁荣，具有一定的历史价值和文化意义。
姑苏道士天酒星，醉笔写出双龙形。墨迹从横夺造化，蜿蜒满壁令人惊。一龙翻身出云表，口吞八极沧溟小。手弄宝珠珠欲飞，握入掌中拳五爪。一龙排山山为开，头角与石争崔嵬。波涛怒起接云气，不向九霄行雨来。万物焦枯天作旱，两雄壁隐宁非懒。真龙不用只画图，猛拍栏干寄三叹。
那复有。气味酉农于春酒。犹向故乡怀印绶。相过何日又。吐出心肠锦绣。问我阿娘依旧。娘亦祝君如柏寿。相看霜雪后。
文字未科斗，图书未龟龙。粲然天地间，此理触处逢。是谓象这祖，而为数之宗。吴犧古神圣，先得人所同。文因而繇之，旦出亦并雄。讫于我孔圣，天命滋益恭。浑然一理贯，密察而从容。刮变与象占，四者固所崇。推辞以知变，象占在其中。荒荒秦汉后，学者昧所从。不以灾异会，则心
晚日下前村，呼儿候荜门。屡惊邻犬吠，频问路人言。准拟繙诗卷，经营置酒尊。此怀无与共，愁坐虱空扪。
却从尘外望尘中，无限楼台烟雨蒙。山水照人迷向背，只寻孤塔主西东。
为学未能识肩背，读书万卷空亡羊。
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