[圜钟为宫]维帝奠位，乃咸于时。
孰主张是，而枢纽之。
觳我腹我，比予于见。
告我冠服，迨其委蛇。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
诗词：《绍兴以后祀五方帝六十首》
绍兴时代过去后，隋帝奉行祭祀五方帝神的仪式，共有六十首诗词。其中的一首诗词表达了作者对于这一祭祀仪式的思考和感悟。
这首诗词以一种隐晦的方式探讨了绍兴时代祭祀五方帝神的意义。诗中提到了圜钟，象征着庄严和神圣，为隋帝主持祭祀的场所。诗人观察和思考着这个仪式的主持者，以及仪式本身的内涵。
诗词中出现了"觳我腹我"的表述，意味着诗人深入思考自己内心的感受和体验。他渴望了解祭祀的真正意义，以及在仪式中他所能感受到的东西。通过这些思考和内省，诗人试图揭示祭祀仪式的深层含义。
"告我冠服，迨其委蛇"这一句表达了诗人对于仪式规范的思考。他希望得到关于仪式的明确指示，以便能更好地理解和参与其中。委蛇一词则暗示了仪式的庄重和复杂性，需要仔细遵守规定。
这首诗词通过隐喻和象征的手法，探讨了绍兴时代祭祀五方帝神仪式的意义和价值。诗人思辨仪式的真正内涵，并希望通过仪式的规范与实践，获得对于祭祀的更加深入的理解。这首诗词给人以思考和启示，引人深入思索关于宗教仪式的意义和人与神之间的关系。
江左一世称名公，首出刘惔与王-濛。自高直以天自况，何止数仞言高墉。虚声一传实何在，但知景附而风从。我朝诸公门户阔，普纳万象如虚空。群才俱入大鑪鞴，铸人端如金在鎔。又如东君一布令，白者自白红自红。岩岩千载玉局老，少年径以吾道东。首干乐全次六一，二公自是燕许宗
回望湓城远，西风吹荻花。暮潮江势阔，秋雨雁行斜。多醉浑无梦，频愁欲到家。渐惊云树转，数点是晨鸦。
衡岳早来雨，湘江增绿波。小舟浮似屋，香草结为蓑。水定见鱼影，夜清闻櫂歌。悠悠百年梦，醒少醉时多。
杜宇啼时花正开。惨惨风林叫竹鸡，冥冥山路晓光微。尽在疏枝冷蕊中。一枝清峭临荒岸。
前岁嘉兴火，僧居化劫灰。四方持钵去，千里渡江来。心向王城讲，缘从海客回。水天闻唳鹤，不复有尘埃。
阿母瑶池宴穆王，九天仙乐送琼浆。漫矜八骏行如电，归到人间国已亡。
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