徐行竢命退风鴒鹢，决起乘时迁木莺。
秋隼巧为非义取，夜蛩工作不平鸣。
行归寡悔蚁知雨，言至数穷鸠唤晴。
惟有冥鸿自高上，兹其不可得而名。
曾丰（一一四二～？）（生年据本集卷九《端午家集》“自我生壬戌”推定），字幼度，号撙斋，乐安（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士。淳熙九年（一一八二）知会昌县。十六年，知义宁县。宁宗庆元改元（一一九五）时，知浦城县。歷隆兴、广东、广西帅漕幕，通判广州，知德庆府。享年近八十。有《撙斋先生缘督集》四十卷，宋时曾版行，已佚，元元统间五世孙德安欲重刻，未果。明万历间选刻爲十二卷。清四库馆臣据《永乐大典》，辑爲《缘督集》二十卷。今存清抄本四十卷，似仍爲宋本之旧。事见本集有关诗文及《道园学古录》卷三四《曾撙斋缘督集序》。 曾丰诗，以清抄本四十卷（藏南京图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、明万历选刻本（简称明本）、丁丙跋抄本（简称丁本）。由于底本文字错譌衍夺极多，凡明确无疑之错譌，据校本径行校改。新辑集外诗另编一卷。
《续演雅》是宋代诗人曾丰创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
译文：
徐行竢命退风鴒鹢，
决起乘时迁木莺。
秋隼巧为非义取，
夜蛩工作不平鸣。
行归寡悔蚁知雨，
言至数穷鸠唤晴。
惟有冥鸿自高上，
兹其不可得而名。
诗意：
这首诗以自然界的鸟类为象征，寄托了作者对社会现实和个人命运的思考。诗中描述了不同鸟类各自的行为和命运，以此映射人们在世间的处境和追求。通过这些比喻，诗人表达了对名利和社会评价的淡然态度，并呼唤人们要保持自己的独立和高风亮节。
赏析：
《续演雅》以鸟类为主题，通过描写它们的行为和命运，表达了作者对社会现实的思考。诗中提到的风鴒鹢、迁木莺、秋隼、夜蛩等鸟类，都有着各自的特点和命运，它们在不同的环境中展示出自己的才能和本性。
诗人通过这些鸟类的形象，暗示了人们在社会中的处境和命运。风鴒鹢退避风头，迁木莺能够根据时令变迁而迁徙，秋隼则巧妙地获取非分之财，夜蛩却在辛勤工作中得不到平等的回报。这些形象表达了作者对社会不公和现实困境的关切。
诗中还提到了寡悔蚁、数穷鸠和冥鸿，它们各自具有特殊的寓意。寡悔蚁懂得预测雨水，行归而安，象征着对自身处境的了解和适应。数穷鸠的名字暗示了言辞的枯燥乏味，唤晴意味着给人带来阳光和希望。而冥鸿则高飞在天空，超越了尘世间的名利之争，代表了诗人对独立自主和高尚品质的追求。
整首诗以自然景物为载体，通过对鸟类形象的描绘，表达了诗人对人生境遇的思考和对高尚品质的追求。它呼唤人们要保持独立的精神和高尚的道德，不被名利所迷惑，追求内心的真正价值。这种对社会人生的反思和对人性的探索，使得《续演雅》成为一首富有哲理和审美价值的诗词作品。
龙跳虎卧王右军，蚕头隼尾始逼真。不恨臣无二人法，但恨二人不似臣。
豺狼当路，无地游从。
泰伯封疆四望宽，胜将吴越旧书观。苧罗山下春才到，麋鹿台边沼已寒。不有采香专怙宠，可能尝胆便除残。今年木德临心宿，重见家家衽席安。
道义曾无间，因依遂有连。旋闻新雨露，亟返旧林泉。父老门庭下，儿孙几杖前。不令成比段，泣涕问苍天。
由来称独立，本自号倾城。柳叶眉间发，桃花脸上生。腕摇金钏响，步转玉环鸣。纤腰宜宝袜，红衫艳织成。悬知一顾重，别觉舞腰轻。
历遍崔嵬又涉川，菊秋还见早梅天。重来槁顶惟添老，屡对青山似有缘。携友拟为深谷隐，有僧可问小乘禅。临风却忆南塘老，便脱芒鞋棹去船。
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