平生心赏有高踪，更喜夤缘造化中。
语次欲传须柳子，诗宗不愧是江翁。
无言可究称醇德，有眼能看拜不风。
共睹谢庭兰玉秀。
只今攀桂广寒宫。
袁说友（一一四○～一二○四），字起巖，号东塘居士，建安（今福建建瓯）人。侨居湖州。孝宗隆兴元年（一一六三）进士，调溧阳簿。歷主管刑工部架阁文字、国子正、太常寺主簿、枢密院编修官、秘书丞。淳熙间，知池州（《宋会要辑稿》瑞异二之二五）。改知衢州。光宗绍熙元年（一一九○），由提点浙西刑狱改提举浙西常平茶盐（《金石补正》卷一一六）。二年，知平江府（《宋会要辑稿》食货七○之八三）。三年，知临安府（同上书刑法四之九○）。宁宗庆元元年（一一九五），迁户部侍郎（《宋史》卷一七五），权户部尚书。三年，爲四川制置使兼知成都府（《宋会要辑稿》职官七四之一）。召爲吏部尚书兼侍读，出知绍兴府兼浙东路安抚使。嘉泰二年（一二○二），同知枢密院事。三年，迁参知政事（《宋史》卷三八、二一三）。寻加大学士致仕。四年卒，年六十五。有《东塘集》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十卷。事见本集附录《家传》。 袁说友诗，以影印文渊阁《四库全书》本（其中诗七卷）爲底本。酌校《永乐大典》残本。馆臣漏辑诗十二首，附于卷末。
《和惠国博韵》是宋代袁说友的一首诗词。这首诗词表达了诗人对自然和艺术的赞美，同时也表达了对友谊和道德的思考。以下是我对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
平生心赏有高踪，更喜夤缘造化中。
我一生心灵欣赏着高尚的品质，更喜欢在自然的创造中寻求缘分和机缘。
语次欲传须柳子，诗宗不愧是江翁。
我要传承语言的智慧，需要柳子的帮助，而作为诗人的传统也不愧是江翁。
无言可究称醇德，有眼能看拜不风。
无需言语就能评价出真正的高尚品德，有洞察力的眼睛能看穿虚伪。
共睹谢庭兰玉秀，只今攀桂广寒宫。
一同欣赏谢庭兰花和玉石的美丽，现在我们攀登着广寒宫的桂树。
这首诗词通过对自然、艺术和人际关系的描绘，表达了诗人对高尚品质和真实价值的追求。诗人赞美自然的创造力和智慧，强调了诗歌传承的重要性，同时也表达了对友谊和道德的关注。通过引用谢庭兰花和广寒宫的意象，诗人传递了对美的赞美和对人生境界的追求。整首诗词意境清新，表达了对美好事物的追求和对真实价值的崇尚。
竹色隐波流不去，莲香浮坐断还闻。诛茅结宇才方丈，占尽清风与白云。
万法都卢归一法，一法不知何所归。肚饥买个油糍吃，吃了油糍肚不饥。
尧女楼西望，人怀太古时。海波通禹凿，山木闭虞祠。鸟道残虹挂，龙潭返照移。行云如可驭，万里赴心期。
小楼十日听雨卧，春云作团拂帘过。金黄杨柳晓初匀，雪白梨花春半破。东家胡蝶飞无数，西邻燕子归两个。玉关万里尺书稀，春风不似春愁大。
逸德狂情赖补苴，文君端合婿相如。白头曲里殷勤意，不愧先生谏猎书。
六钟翕协六变成，八佾徜徉八风生。乐九韶兮人神感，美七德兮天地清。
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