逢春总有看花情，时节心迷不可轻。
但只追游贪聚乐，几人顶戴愧三清。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
《缘识》是宋代皇帝宋太宗创作的一首诗词。这首诗描绘了作者在春天时对花朵的热切期待，以及对时光的迷恋和警醒。
诗意：
《缘识》的诗意表达了对春天的喜爱和对时光流转的思考。作者逢春时总是怀着欣喜的心情去欣赏花朵，但他也意识到时光的流转不容忽视，不可轻视。然而，他发现自己总是追求游乐和享受，而忽略了对道德和精神的追求。他感到愧疚，认为自己与那些追求道德和精神境界的人相比，自己的所作所为显得微不足道。
赏析：
这首诗以简洁的语言揭示了作者在春天中的情感体验和对自身的反思。首句"逢春总有看花情"表达了作者对春天的喜爱和对花朵的热爱。春天是万物复苏的季节，花朵盛开，给人带来了美好的感受。第二句"时节心迷不可轻"则表明作者对时间的流逝有所警醒，他认识到时光宝贵，不可轻忽。接下来的两句"但只追游贪聚乐，几人顶戴愧三清"则展现了作者的自省和自责之情。他发现自己只顾追求游乐和享受，而忽略了对道德和精神的追求。他将自己与那些追求道德境界的人相比较，深感自己的行为和修养不堪一提，感到愧疚。
这首诗通过对春天的描绘和自身的反思，表达了对时光流逝的警醒和对道德追求的思考。作者引人入胜的描写让读者感受到了春天的美好和时光的宝贵，同时也引发了对自己行为和修养的深思。整首诗简明扼要，情感真挚，给人以启示和警示，使人能够反思自己的生活态度和价值观。
江左一世称名公，首出刘惔与王-濛。自高直以天自况，何止数仞言高墉。虚声一传实何在，但知景附而风从。我朝诸公门户阔，普纳万象如虚空。群才俱入大鑪鞴，铸人端如金在鎔。又如东君一布令，白者自白红自红。岩岩千载玉局老，少年径以吾道东。首干乐全次六一，二公自是燕许宗
回望湓城远，西风吹荻花。暮潮江势阔，秋雨雁行斜。多醉浑无梦，频愁欲到家。渐惊云树转，数点是晨鸦。
衡岳早来雨，湘江增绿波。小舟浮似屋，香草结为蓑。水定见鱼影，夜清闻櫂歌。悠悠百年梦，醒少醉时多。
杜宇啼时花正开。惨惨风林叫竹鸡，冥冥山路晓光微。尽在疏枝冷蕊中。一枝清峭临荒岸。
前岁嘉兴火，僧居化劫灰。四方持钵去，千里渡江来。心向王城讲，缘从海客回。水天闻唳鹤，不复有尘埃。
阿母瑶池宴穆王，九天仙乐送琼浆。漫矜八骏行如电，归到人间国已亡。
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