周老手中杖，天封顶上藤。
战龙纷可解，斗虎死堪乘。
险路扶胜仆，深林肯伴僧。
山中行住坐，赖此好交朋。
舒岳祥（一二一九～一二九八），字舜侯，以旧字景薛行，宁海（今属浙江）人。因家居阆风里，学者称阆风先生。理宗宝祐四年（一二五六）进士。摄知定海县，爲霅州掌书记，先后入金陵总饷陈蒙、沿海制置使鲍度幕。鲍罢，亦归乡不仕，教授田里，覃思着述。元世祖大德二年卒，年八十。有《荪墅稿》、《辟地稿》、《篆畦稿》等，诗文集总名爲《阆风集》，曾版行，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《阆风集》十二卷，其中诗九卷。事见清光绪《宁海县志》卷二○门人刘庄孙《舒阆风先生行状》，本集卷首胡长孺、王应麟序。 舒岳祥诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》。新辑集外诗编爲第十卷。
《谢周拙翁惠万岁藤杖》是宋代舒岳祥创作的一首诗词。这首诗以描写一位名叫周拙的老人手持一根藤杖为主题，表达了对老人智慧和长寿的祝福，并强调了友谊的重要性。
诗词的中文译文：
谢周拙翁惠万岁藤杖，
周老手中杖，天封顶上藤。
战龙纷可解，斗虎死堪乘。
险路扶胜仆，深林肯伴僧。
山中行住坐，赖此好交朋。
诗意和赏析：
这首诗以周拙翁为中心，描述了他手持一根藤杖的情景。藤杖是一种象征着长寿、智慧和坚韧不拔的象征物。诗中的周拙翁是一个智慧老者，他的藤杖通天而高，象征着他的智慧超越尘世的凡俗。
接下来的几句表达了周拙翁智慧的力量。诗中提到“战龙纷可解，斗虎死堪乘”，意味着周拙翁智慧过人，能够解决世间的烦恼和困扰。他的智慧就像是能够驯服战斗中的龙和虎，使其顺从于他。
诗的后半部分强调了周拙翁的友谊和人际关系的重要性。他扶持着那些在险峻的道路上处于胜利的人，伴随在深林中的僧侣身旁。这表明他不仅是一个智者，还是一个乐于助人和与人为善的人。他在山林中行走、停留和坐下，正是因为他与朋友之间的良好交往和友谊。
《谢周拙翁惠万岁藤杖》通过描绘周拙翁手持藤杖的形象，表达了对他智慧和长寿的祝福，并呼吁人们珍视友谊和人际关系。这首诗以简洁的语言展现了智慧、坚韧和友谊的力量，给读者带来一种宁静、欣慰和温暖的感受。
相携及嘉月，采菱度北渚。微风吹棹歌，日暮相容与。采采不能归，望望方延伫。倘逢遗佩人，预以心相许。
晓风吹浪作银山，夜雪争妍布玉田。风力渐衰波更恶，通宵撼我正安眠。
不爱入州府，畏人嫌我真。及乎归茅宇，旁舍未曾嗔。老病忌拘束，应接丧精神。江村意自放，林木心所欣。秋耕属地湿，山雨近甚匀。冬菁饭之半，牛力晚来新。深耕种数亩，未甚后四邻。嘉蔬既不一，名数颇具陈。荆巫非苦寒，采撷接青春。飞来两白鹤，暮啄泥中芹。雄者左翮垂，损伤
春山得貍躯胁细，苍头抱携香着袂。丛兰密处曲庇身，狐鼠何疑相睥睨。定非青丘阿紫家，恐是中台餐柏裔。太真妃子紫绣囊，一生长伴瑞龙香。石竹花开浴殿暖，何时馨郁栖珠珰。只今弭空山内，时下山腰出云背。弄香浅草已袭人，试阿江蓠为君佩。儿童手摩初不恶，狐貍貌似安能辈。糟
魏主矜蛾眉，美人美于玉。高台无昼夜，歌舞竟未足。盛色如转圜，夕阳落深谷。仍令身殁后，尚纵平生欲。红粉泪纵横，调弦向空屋。举头君不在，惟见西陵木。玉辇岂再来，娇鬟为谁绿。那堪秋风里，更舞阳春曲。曲罢情不胜，凭阑向西哭。台边生野草，来去罥罗縠.况复陵寝间，双双
汝到庭闱话未终，若为行色又匆匆。要知只有归来好，便做三公亦是空。
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