道不能鸣假物鸣，数篇诗见故人情。
重经丧乱成南北，多谢交游访死生。
我始欲愁将老至，公须少忍待时平。
古来毁弃连城璧，不恨沉埋百世英。
舒岳祥（一二一九～一二九八），字舜侯，以旧字景薛行，宁海（今属浙江）人。因家居阆风里，学者称阆风先生。理宗宝祐四年（一二五六）进士。摄知定海县，爲霅州掌书记，先后入金陵总饷陈蒙、沿海制置使鲍度幕。鲍罢，亦归乡不仕，教授田里，覃思着述。元世祖大德二年卒，年八十。有《荪墅稿》、《辟地稿》、《篆畦稿》等，诗文集总名爲《阆风集》，曾版行，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《阆风集》十二卷，其中诗九卷。事见清光绪《宁海县志》卷二○门人刘庄孙《舒阆风先生行状》，本集卷首胡长孺、王应麟序。 舒岳祥诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》。新辑集外诗编爲第十卷。
《次韵答达善》是宋代诗人舒岳祥的作品。下面是该诗的中文译文、诗意和赏析：
道不能鸣假物鸣，
数篇诗见故人情。
重经丧乱成南北，
多谢交游访死生。
我始欲愁将老至，
公须少忍待时平。
古来毁弃连城璧，
不恨沉埋百世英。
【中文译文】
道不可鸣响假物之声，
几篇诗中表露故人情。
历经战乱使国家分裂，
多亏友谊访问生死境。
我本欲因年老而忧虑，
你却应少耐心等待平安时。
自古以来，珍宝被破坏抛弃，
却不懊悔它在深埋中的辉煌百世。
【诗意和赏析】
这首诗以对答形式回应了达善的诗篇。舒岳祥首先强调了"道"的真实性，它不能发出虚假的声音，引申为人应当真实地表现自己。接着，他感慨自己在几篇诗中表达了对故人的情感，表明了自己对友谊的珍视。
接下来，舒岳祥表达了对南北分裂的历史局势的忧虑，称赞交友之重要，因为友谊可以跨越生死的界限。这里，他感谢那些在动荡时期与他交往的朋友，他们的支持和交流使他得以度过困境。
在下一部分，舒岳祥表达了对年老的担忧，但他告诫达善要耐心等待和平的时期。这里显示了作者对未来的期待和对友谊的信任，认为即使时势困顿，友情也能够保持。
最后两句表达了对珍宝被破坏和遗弃的遗憾，但作者并不懊悔它们被深埋在历史的长河中。这里可以理解为对历史的反思，珍宝代表着杰出的人才和文化遗产，作者希望它们能在后世得到发掘和重视。
整首诗情感真挚，表达了作者对友谊的珍视和对时局的忧虑，同时也透露出对未来的期待和对历史的思考。通过对友情和历史的描绘，舒岳祥展现了他深沉的情感和对人生价值的思考。
宜阳小儿身姓窦，弟为佣，姊为后。山中岸崩压不杀，自言相有封侯法。朝上书，夕召见，生不记家犹记县。眼前喜极翻作悲，一朝富贵从天来。左图书，右宾友，兄弟贤名世希有。古来宠禄易骄奢，今人尚忆贫时否？
今日山翁自治厨，嘉殽不似出贫居。白鹅炙美加椒後，锦雉羹香下豉初。箭茁脆甘欺雪菌，蕨芽珍嫩压春蔬。平生责望天公浅，扪腹便便已有余。
鬓非丝素白，颜是酒争红。献瑞吾无与，哦诗且课功。要携藜杖出，安得冻泥通。事已空梁苑，公今亦醉翁。
涂路波吒数十州，传言送语当风流。不知脚下泥生刺，蹋著锥人脚指头。
引水穿风竹，幽声胜远溪。裁衣延野客，翦翅养山鸡。酒熟听琴酌，诗成削树题。惟愁春气暖，松下雪和泥。
笼籦截数尺，标置能幽绝。从浮笠泽烟，任卧桐江月。丝随碧波漫，饵逐清滩发。好是趁筒时，秋声正清越。
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