锦堂得此添春色，金屋从他著丽人。
老佛见之怜且笑，少年休以妄为真。
梵天宝相宜方驾，海岛金沙合效颦。
可是好花多刺手，汉滨游女礼防身。
舒岳祥（一二一九～一二九八），字舜侯，以旧字景薛行，宁海（今属浙江）人。因家居阆风里，学者称阆风先生。理宗宝祐四年（一二五六）进士。摄知定海县，爲霅州掌书记，先后入金陵总饷陈蒙、沿海制置使鲍度幕。鲍罢，亦归乡不仕，教授田里，覃思着述。元世祖大德二年卒，年八十。有《荪墅稿》、《辟地稿》、《篆畦稿》等，诗文集总名爲《阆风集》，曾版行，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《阆风集》十二卷，其中诗九卷。事见清光绪《宁海县志》卷二○门人刘庄孙《舒阆风先生行状》，本集卷首胡长孺、王应麟序。 舒岳祥诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》。新辑集外诗编爲第十卷。
《咏佛见笑》是宋代舒岳祥创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
译文：
锦堂得此添春色，
金屋从他著丽人。
老佛见之怜且笑，
少年休以妄为真。
梵天宝相宜方驾，
海岛金沙合效颦。
可是好花多刺手，
汉滨游女礼防身。
诗意：
这首诗描绘了一个场景：在锦堂和金屋中，一位美丽的女子引起了众人的注目和赞叹。然而，当一位老佛看到这一切时，他既怜悯又微笑，提醒年轻人不要将外貌和表象误认为是真正的价值。诗中还提到了佛祖、梵天和海岛等象征，以及对美丽的花朵和汉滨游女的警示。
赏析：
《咏佛见笑》以简洁的语言描绘了表面美和真正内涵的对比。诗人通过锦堂和金屋的描绘，表达了人们对外貌和物质的追求，但同时通过老佛的微笑，传达出对追求虚荣和浮华的一种警示。诗中的佛祖和梵天象征着智慧和真理，他们的存在提示人们要超越表面的美丽和诱惑，追求更深层次的精神追求。海岛金沙的描述则呼应了佛祖和梵天的形象，强调了珍贵和宝贵的价值。最后，诗人通过提到"好花多刺手"和"汉滨游女礼防身"，警示人们要警惕美丽的外表背后可能隐藏的危险或欺骗。
整体而言，《咏佛见笑》通过简洁而富有意象的描写，反映了人们对外在美的追求和对内在价值的思考。它以佛教的智慧为背景，呼吁人们不要被虚幻的表象所迷惑，要重视内在的真善美，追求更深层次的人生意义。
先生文章擅经纬，战法渊源如孔子。当时蜒獠沸溪洞，一扫蛮风净如水。胸中气压万人将，亿万貔貅资餽饷。汉家火德接天弦，秘计奇谋堪任相。愿公飞章告天子，敌疾如风走如鬼。
家风本韦布，生事但渔樵。惯就下乡食，莫烦东阁招。
寻春同出郭，下马问禅栖。花梵流清霭，云钟度远溪。山形关塞北，日影树林西。老衲能留客，归途浑欲迷。
相慕。酒家女。巧笑明眸年十五。当垆春永寻芳去。门外落花飞絮。银鞍白马金吾子。多谢结裙情素。
水瓶石砚。败壁蜗书篆。窗下日舒缝衲线。屋角晚风飞霰。上元灯火佳时。长廊语笑追随。高卧一番纸帔，觉来月贯南枝。
几年埋玉蓝田，绿云翠水烘春暖。衣薰麝馥，袜罗尘沁，凌波步浅。钿碧搔头，腻黄冰脑，参差难翦。乍声沈素瑟，天风佩冷，蹁跹舞、霓裳遍。湘浦盈盈月满。抱相思、夜寒肠断。含香有恨，招魂无路，瑶琴写怨。幽韵凄凉，暮江空渺，数峰清远。粲迎风一笑，持花酹酒，结南枝伴。
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