睡魔如瘧鬼，日日应期来。
符篆烧难却，茶枪战不开。
中宵翻醒去，当昼又潜回。
应是五穷数，留君共酌杯。
舒岳祥（一二一九～一二九八），字舜侯，以旧字景薛行，宁海（今属浙江）人。因家居阆风里，学者称阆风先生。理宗宝祐四年（一二五六）进士。摄知定海县，爲霅州掌书记，先后入金陵总饷陈蒙、沿海制置使鲍度幕。鲍罢，亦归乡不仕，教授田里，覃思着述。元世祖大德二年卒，年八十。有《荪墅稿》、《辟地稿》、《篆畦稿》等，诗文集总名爲《阆风集》，曾版行，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《阆风集》十二卷，其中诗九卷。事见清光绪《宁海县志》卷二○门人刘庄孙《舒阆风先生行状》，本集卷首胡长孺、王应麟序。 舒岳祥诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》。新辑集外诗编爲第十卷。
《睡魔》是宋代诗人舒岳祥的作品。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
《睡魔》中文译文：
睡魔如同瘧疾鬼，
每日准时来拜访。
符篆烧尽难驱散，
茶枪战斗无开场。
半夜醒来又离去，
白昼悄然潜回来。
这定是困顿的数字，
留你我共饮一杯。
诗意和赏析：
《睡魔》描绘了一个常人无法抵挡的睡意的形象。诗人将睡魔比作瘧鬼，形容睡意来袭时如同患上了瘴气般无法自拔。诗中提到了符篆和茶枪，暗喻了各种驱赶睡魔的方法，但都无法奏效。诗人在夜间醒来时，睡魔又悄然回来，显示了睡意的顽强和不易驱散的特点。
最后两句“这定是困顿的数字，留你我共饮一杯”，表达了诗人对于睡魔的无奈，也显示出与读者共饮一杯的情谊。整首诗以简练的语言刻画了睡意的侵袭和难以摆脱的困扰，同时也体现了人们对于清醒和自由的向往。
这首诗在意境上深入人心，通过对睡魔的形象描绘，展示了人们在疲倦和困顿中的无奈和挣扎。诗人以简洁明了的语言表达了自己的感受，让读者能够产生共鸣。同时，通过最后两句的邀约和共饮，诗人展现了对读者的真挚情感，增加了诗歌情感的层次和亲近感。
总之，《睡魔》以简练的语言塑造了一个生动的形象，通过对睡魔的描绘展示了人们疲倦和困顿中的无奈和挣扎，同时传递了对清醒和自由的渴望，使读者能够与诗中的情感产生共鸣。这首诗在表达情感和刻画形象方面都具有一定的艺术价值。
少纳推耆德，朝端蔼直声。金辉余列火，玉价自连城。正色消群枉，高风耸后生。君王问黄发，犹仅陟台衡。
以物养物，如水沃木。推彼有余，益此不足。惟直与气，如木有根。本既充盛，枝叶自繁。气言其形，直言其理。与生俱生，无彼无此。云何谓直，养此气耶。直果外来，气内出耶。孟氏此言，我知其自。则以告子，以养外计。谓直养气，其差则同。疑其不然，愿启我蒙。
晓色熹微岭上横，望中云物转凄清。林收宿雾初通日，山挟回风尽入城。客路远随残月没，乡心半向早寒生。惊鸦满眼苍烟里，愁绝戍楼横吹声。
杨柳春风三月三，画桥芳草碧纤纤。一双燕子归来后，十二红楼卷绣帘。
梦寐曲江矶，矶头隐墅扉。朝筇惊鹭起，暮履看渔归。志士泣兰芷，高人甘蕨薇。怅予非所事，乐尔谢尘鞿。
浪卷双溪神物化，烟横三岸电光飞。
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