殷彝周鼎几千年，土蚀苔封洗涤全。
且与道人烧柏子，不须公子爇龙涎。
舒岳祥（一二一九～一二九八），字舜侯，以旧字景薛行，宁海（今属浙江）人。因家居阆风里，学者称阆风先生。理宗宝祐四年（一二五六）进士。摄知定海县，爲霅州掌书记，先后入金陵总饷陈蒙、沿海制置使鲍度幕。鲍罢，亦归乡不仕，教授田里，覃思着述。元世祖大德二年卒，年八十。有《荪墅稿》、《辟地稿》、《篆畦稿》等，诗文集总名爲《阆风集》，曾版行，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《阆风集》十二卷，其中诗九卷。事见清光绪《宁海县志》卷二○门人刘庄孙《舒阆风先生行状》，本集卷首胡长孺、王应麟序。 舒岳祥诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》。新辑集外诗编爲第十卷。
《古铜炉》是宋代诗人舒岳祥的作品。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
殷彝周鼎几千年，
土蚀苔封洗涤全。
且与道人烧柏子，
不须公子爇龙涎。
诗意：
这个古老的铜炉已经有几千年的历史，
被土壤侵蚀，长满了苔藓，需要清洗。
与其让贵族子弟燃烧珍贵的龙涎香，
不如将它送给修道者烧柏木。
赏析：
《古铜炉》通过描绘一座古老的铜炉，表达了对古物的敬重和对浪费的反思。诗中提到的殷彝周鼎是古代的青铜器，代表着悠久的历史和文化传承。然而，这座古铜炉已经被时间和土壤侵蚀，长满了苔藓，需要被洗涤清理。这种描写寓意着对古物的珍视和保护，传递出对历史文化的敬仰之情。
在诗的后两句中，舒岳祥通过对比，表达了对奢侈浪费的批判。传统上，贵族子弟经常燃烧昂贵的香料如龙涎香，以显示他们的身份地位和财富。然而，诗人认为这种行为是不必要的，他建议将这座古铜炉送给修道者，让他们用柏木取暖。这种对贵族浪费行为的反思，表达了诗人对节俭和精神追求的推崇。
《古铜炉》以简洁明快的语言展示了古物的价值、对浪费的反思以及对节俭和精神追求的赞美。它通过对比和隐喻的手法，让读者思考物质和精神的关系，反思社会价值观和个人行为方式。
独树倚亭新月入，城墙四面锁山多。去年今夜还来此，坐见西风袅鹊窠。
朱帘乍卷层烟起。露华深浅初疑洗。困倚玉阑风。绮罗知几重。向人如有意。不醉何时醉。便得一枝红。犹胜两鬓空。
月斜孤馆傍村行，野店高低带古城。篱上晓花斋后落，井边秋叶社前生。饥乌索哺随雏叫，乳牸慵归望犊鸣。荒草连天风动地，不知谁学武侯耕。
燕目未归马未角，卞子抱玉无两脚。孤城食尽兵未却，度笮中怀挂一索。我辈於此酒宜酌，百岁千秋奈何乐。
寇叔情何厚，邮筒数得书。前春应上冢，能访酒家无。
浅量能消酒几杯，争如俗子厌人来。明朝定到梅山下，不管梅花开未开。
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