麦熟归小隐，诗名留远方。
竹冠山霭重，棕屦石苔香。
扫径怜新笋，临池玩旧芳。
僧交非昔比，吾党惧行藏。
舒岳祥（一二一九～一二九八），字舜侯，以旧字景薛行，宁海（今属浙江）人。因家居阆风里，学者称阆风先生。理宗宝祐四年（一二五六）进士。摄知定海县，爲霅州掌书记，先后入金陵总饷陈蒙、沿海制置使鲍度幕。鲍罢，亦归乡不仕，教授田里，覃思着述。元世祖大德二年卒，年八十。有《荪墅稿》、《辟地稿》、《篆畦稿》等，诗文集总名爲《阆风集》，曾版行，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《阆风集》十二卷，其中诗九卷。事见清光绪《宁海县志》卷二○门人刘庄孙《舒阆风先生行状》，本集卷首胡长孺、王应麟序。 舒岳祥诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》。新辑集外诗编爲第十卷。
《山甫游鄞访僧复归山房》是宋代诗人舒岳祥创作的一首诗词。这首诗以山甫游鄞访僧，最后回到山房的经历为主题，表达了对山水山居的向往和对友谊的珍视。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
麦熟归小隐，诗名留远方。
当麦子成熟时，我回到了这个小隐居，我的诗名在远方留存着。
竹冠山霭重，棕屦石苔香。
山顶上的竹子笼罩在浓重的云雾之中，沿途的小径上棕色的竹履踩在石头上，脚底散发着苔藓的芳香。
扫径怜新笋，临池玩旧芳。
我用扫帚清扫小径，怜惜那嫩绿的新竹笋，来到池边欣赏那曾经的美景。
僧交非昔比，吾党惧行藏。
和僧人的交往已经不同以往，我们的友谊超越了过去，互相理解与支持。我的同伴们也都追随着自己的心意，寻找自己的避世之所。
这首诗词通过描绘山间的景色和诗人的心境，表达了对山水山居生活的向往和追求。舒岳祥以深入细腻的描写，展现了山间竹林的幽静和神秘，以及清新的石径、池塘的美景。诗中所述的麦子成熟，意味着一种归隐的心境，回归山房象征着追求宁静与自由的渴望。在山水之间，诗人与僧人的交往已超越了普通友谊，彼此之间有了更深的理解与共鸣。诗词最后一句"吾党惧行藏"，表达了诗人与同伴们追随内心的意愿，各自寻找理想的避世之所。
这首诗词以简洁明快的语言，描绘出山水之间的美景和人心的交融。舒岳祥通过对细节的描写，将读者带入了一个安静、宁谧的山居世界，让人感受到自然的美好和内心的宁静。整首诗词流畅自然，具有极高的艺术性和表现力，展现了宋代山水诗的特点和风采。
不见高人祗自悲，每哦佳句望乌衣。浣花风月参谋去，采药溪山茂宰归。万里险艰头已白，半生功业梦还非。阿戎盍上青云路，奕世清门要发挥。
川阔悲无梁，蔼然沧波夕。天涯一飞鸟，日暮南徐客。气混京口云，潮吞海门石。孤帆候风进，夜色带江白。一水阻佳期，相望空脉脉。那堪岁芳尽，更使春梦积。故国胡尘飞，远山楚云隔。家人想何在，庭草为谁碧。惆怅空伤情，沧浪有馀迹。严陵七里滩，携手同所适。
古称净琉璃，物现我常寂。胡为自争妍，照耀出痕迹。坐有求心客，骇目不忍看。愿息终岁劳，留作袖手安。
直合时偷暇，幽怀坐独哦。绿苔人迹少，黄叶雨声多。云结愁阴重，风传禁漏过。瑶图新嗣圣，玉寒久包戈。相府文书简，丰年气候和。还将凤池句，聊杂野人歌。
吏尘飞不到，官况尽凄凉。实货归周府，虚名属晋堂。日移槐影转，风细荔花香。若问公私事，閒蛙话最长。
漉酒不孤头上巾，醉来万事等浮尘。谁家三径无松竹，肯说昨非能几人。仕晋何心更仕刘，知几闻早去来休。多君不肯腰轻折，非为区区县睿邮。
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