士如圭璋，自然廉隅。
一日无耻，不可以居。
上帝降衷，毁败是虞。
迁史作传，爰首饿夫。
舒岳祥（一二一九～一二九八），字舜侯，以旧字景薛行，宁海（今属浙江）人。因家居阆风里，学者称阆风先生。理宗宝祐四年（一二五六）进士。摄知定海县，爲霅州掌书记，先后入金陵总饷陈蒙、沿海制置使鲍度幕。鲍罢，亦归乡不仕，教授田里，覃思着述。元世祖大德二年卒，年八十。有《荪墅稿》、《辟地稿》、《篆畦稿》等，诗文集总名爲《阆风集》，曾版行，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《阆风集》十二卷，其中诗九卷。事见清光绪《宁海县志》卷二○门人刘庄孙《舒阆风先生行状》，本集卷首胡长孺、王应麟序。 舒岳祥诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》。新辑集外诗编爲第十卷。
《伯夷》是宋代舒岳祥创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
士人就像美玉一样，自然纯洁。如果一天失去了廉耻之心，就不能居于高位。天帝降下启示，警示着灭亡的征兆。迁移史官的职责是撰写历史传记，从而警告那些沉迷于享乐而忽视国家大事的人。
诗意：
《伯夷》这首诗词揭示了士人应当具备的品德和责任感。作者以士人比喻美玉，强调纯洁廉正的品质。他告诫人们要时刻保持廉耻之心，不可贪婪权势，否则就会遭受灭亡的命运。天帝的启示象征着上天对道德败坏和国家危机的警示，而迁移史官的责任则是记录历史，警醒那些忽视国家大事的人。
赏析：
这首诗词通过简洁的语言表达了作者对士人品德的期望和警示。作者运用美玉的比喻，将士人的纯洁和廉正与珍贵的玉石相提并论，强调了士人应当具备高尚的品德和自律的精神。诗中明确指出，一旦士人失去了廉耻之心，将无法胜任高位，甚至会导致国家的毁灭。作者通过天帝降下的启示以及史官撰写历史的职责，强调了士人应当以国家利益为重，时刻警醒自己，不贪图私利，不忘国家大义。这首诗词以简洁明了的语言，表达了作者对士人高尚品德的赞美和对社会道德的警示，体现了宋代士人的价值观和责任感。
宜阳小儿身姓窦，弟为佣，姊为后。山中岸崩压不杀，自言相有封侯法。朝上书，夕召见，生不记家犹记县。眼前喜极翻作悲，一朝富贵从天来。左图书，右宾友，兄弟贤名世希有。古来宠禄易骄奢，今人尚忆贫时否？
今日山翁自治厨，嘉殽不似出贫居。白鹅炙美加椒後，锦雉羹香下豉初。箭茁脆甘欺雪菌，蕨芽珍嫩压春蔬。平生责望天公浅，扪腹便便已有余。
鬓非丝素白，颜是酒争红。献瑞吾无与，哦诗且课功。要携藜杖出，安得冻泥通。事已空梁苑，公今亦醉翁。
涂路波吒数十州，传言送语当风流。不知脚下泥生刺，蹋著锥人脚指头。
引水穿风竹，幽声胜远溪。裁衣延野客，翦翅养山鸡。酒熟听琴酌，诗成削树题。惟愁春气暖，松下雪和泥。
笼籦截数尺，标置能幽绝。从浮笠泽烟，任卧桐江月。丝随碧波漫，饵逐清滩发。好是趁筒时，秋声正清越。
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