昆山片玉天生润，雁荡移来手自栽。
禅客久亲清少病，山童勤拂净无埃。
叶端洒洒通心露，根畔疏疏引水苔。
必有事焉还勿助，此方端自养原来。
舒岳祥（一二一九～一二九八），字舜侯，以旧字景薛行，宁海（今属浙江）人。因家居阆风里，学者称阆风先生。理宗宝祐四年（一二五六）进士。摄知定海县，爲霅州掌书记，先后入金陵总饷陈蒙、沿海制置使鲍度幕。鲍罢，亦归乡不仕，教授田里，覃思着述。元世祖大德二年卒，年八十。有《荪墅稿》、《辟地稿》、《篆畦稿》等，诗文集总名爲《阆风集》，曾版行，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《阆风集》十二卷，其中诗九卷。事见清光绪《宁海县志》卷二○门人刘庄孙《舒阆风先生行状》，本集卷首胡长孺、王应麟序。 舒岳祥诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》。新辑集外诗编爲第十卷。
石上种剑蒲其脊成矣非陶隐居所谓溪荪者耶》是宋代舒岳祥的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
在石头上种植剑蒲，它的茎已经长成了，不像隐士陶渊明所说的溪边的草，是如此沉郁吗？昆山山脉之上，有一块美玉，自然而生，光滑润泽。我亲手将它移植到雁荡山，自己种植，自己照料。长期以来，我与这片清幽的山林亲密相处，很少生病。山中的童子勤奋地拂扫，保持一片洁净，没有一丝尘埃。叶端洒洒地露出晶莹的露珠，根畔稀疏的苔藓吸引着清澈的水流。它们自有自己的事情要做，请勿干涉，因为这个环境本身就是完美的。
诗意：
这首诗词以种植剑蒲为主题，表达了舒岳祥对自然环境的热爱和对宁静寂谧生活的向往。他通过描写昆山的美玉和移植剑蒲的过程，表达了对自然之美和人与自然和谐相处的渴望。诗中提到的禅客和山童，象征着追求宁静和清净的心灵状态。剑蒲和山水的描绘，使人感受到自然的生机和清新，以及作者对自然美的敬畏之情。
赏析：
这首诗词以简练的语言展示了舒岳祥对自然的热爱和追求宁静生活的态度。他通过对昆山美玉、剑蒲和山水环境的描绘，展现了一种恬静、宁和的意境。诗人通过移植剑蒲的过程，表达了自己对自然的亲近和与自然共生的心态。禅客和山童的形象进一步强调了宁静和清净的价值，他们的存在使整个环境变得更加和谐。诗中的意象和描写简洁而富有力量，通过几个简单的画面，传递了作者对自然之美和宁静生活的向往。整首诗词给人一种宁静、舒适的感受，使人陶醉其中，感受到自然的美妙和人与自然的和谐。
去年看花在城郭，今年看花向村落。花开依旧自芳菲，客思居然成寂寞。乱后城南花已空，废园门锁鸟声中。翻怜此地春风在，映水穿篱发几丛。年时游伴俱何处，只有闲蜂随绕树。欲慰春愁无酒家，残香细雨空归去。
王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
大丈夫兮兼文武。君子能仁潜喜怒。强明非是尽周旋，满眼真如不自取。三春花卉正芬芳，发作痴迷我也狂。道德修来长不断，云从龙变解舒张。海浪无涯百川水，厚重高深难比擬。今古犹来世界宽，忻闻为善恶为耻。舟车有利便通津，斟量难事日其新。勿笑我心孜孜化，贵为人主不尊身。
醉倒南山卧白云，满天诗思不胜春。黄鸡白酒真堪乐，谁道蓬蒿有此人。
水垢何曾相受。细看两俱无有。寄语揩背人，尽日劳君挥肘。轻手。轻手。居士本来无垢。
触目钱塘昨梦非，行春载酒忆当时。花间不辗香轮入，柳外空鞭骏马飞。落日荒山和靖墓，断云流水子胥祠。忘情鸥鹭间於我，应笑江湖客未归。
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