出深无横吏，客至气和平。
野寺鸣钟罢，安眠到五更。
舒岳祥（一二一九～一二九八），字舜侯，以旧字景薛行，宁海（今属浙江）人。因家居阆风里，学者称阆风先生。理宗宝祐四年（一二五六）进士。摄知定海县，爲霅州掌书记，先后入金陵总饷陈蒙、沿海制置使鲍度幕。鲍罢，亦归乡不仕，教授田里，覃思着述。元世祖大德二年卒，年八十。有《荪墅稿》、《辟地稿》、《篆畦稿》等，诗文集总名爲《阆风集》，曾版行，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《阆风集》十二卷，其中诗九卷。事见清光绪《宁海县志》卷二○门人刘庄孙《舒阆风先生行状》，本集卷首胡长孺、王应麟序。 舒岳祥诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》。新辑集外诗编爲第十卷。
《宿龟石寺》是宋代舒岳祥的一首诗词。诗意深邃，描绘了作者在龟石寺过夜的宁静和平和的氛围。
这首诗词的中文译文是：
出深无横吏，
客至气和平。
野寺鸣钟罢，
安眠到五更。
这首诗词的赏析如下：
这首诗词以舒岳祥在龟石寺过夜的经历为背景，通过简洁的语言展示了一幅宁静和谐的画面。
首句“出深无横吏”，描绘了作者从深宅大院走出来，没有遇到官吏的干扰。这里的“横吏”指的是傲慢专横的官吏，暗示了社会的腐败和不公。
接着，“客至气和平”表达了客人到来时的宁静氛围。这里的“气和平”展示了景物、人物和心境的和谐共生，是一种安详平和的氛围。
第三句“野寺鸣钟罢”，描绘了野外的寺庙敲钟声渐渐停息的场景。这里的“野寺”指的是位于田野间的寺庙，强调了自然与宗教的结合。钟声的停息也象征着一天的结束，宣告着宁静的夜晚的到来。
最后一句“安眠到五更”，描述了作者在这宁静的环境中安然入睡，一直到天亮。这里的“五更”指的是天亮之前的时刻，也暗示了作者一夜安稳的睡眠。
整首诗词通过简洁而生动的语言，展示了一幅宁静和谐的景象。作者通过描写自然环境和内心感受，表达了对宁静与平和生活的向往。这首诗词以简约的笔触展现了作者对自然、对人心的深刻洞察，给人以宁静和慰藉的感觉。
去年看花在城郭，今年看花向村落。花开依旧自芳菲，客思居然成寂寞。乱后城南花已空，废园门锁鸟声中。翻怜此地春风在，映水穿篱发几丛。年时游伴俱何处，只有闲蜂随绕树。欲慰春愁无酒家，残香细雨空归去。
王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
大丈夫兮兼文武。君子能仁潜喜怒。强明非是尽周旋，满眼真如不自取。三春花卉正芬芳，发作痴迷我也狂。道德修来长不断，云从龙变解舒张。海浪无涯百川水，厚重高深难比擬。今古犹来世界宽，忻闻为善恶为耻。舟车有利便通津，斟量难事日其新。勿笑我心孜孜化，贵为人主不尊身。
醉倒南山卧白云，满天诗思不胜春。黄鸡白酒真堪乐，谁道蓬蒿有此人。
水垢何曾相受。细看两俱无有。寄语揩背人，尽日劳君挥肘。轻手。轻手。居士本来无垢。
触目钱塘昨梦非，行春载酒忆当时。花间不辗香轮入，柳外空鞭骏马飞。落日荒山和靖墓，断云流水子胥祠。忘情鸥鹭间於我，应笑江湖客未归。
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