前身自是傅岩梅，持斧江南得得来。
一笑见花同臭味，百妖潜影入莓苔。
只将冷淡全超俗，肯向繁浓浪古魁。
爱惜耆儒如此树，二天雨露好培栽。
舒岳祥（一二一九～一二九八），字舜侯，以旧字景薛行，宁海（今属浙江）人。因家居阆风里，学者称阆风先生。理宗宝祐四年（一二五六）进士。摄知定海县，爲霅州掌书记，先后入金陵总饷陈蒙、沿海制置使鲍度幕。鲍罢，亦归乡不仕，教授田里，覃思着述。元世祖大德二年卒，年八十。有《荪墅稿》、《辟地稿》、《篆畦稿》等，诗文集总名爲《阆风集》，曾版行，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《阆风集》十二卷，其中诗九卷。事见清光绪《宁海县志》卷二○门人刘庄孙《舒阆风先生行状》，本集卷首胡长孺、王应麟序。 舒岳祥诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》。新辑集外诗编爲第十卷。
《和俟其按察咏县学古梅》是宋代舒岳祥创作的一首诗词。这首诗通过描绘一棵古老的梅树，表达了对传统文化的珍爱和培育的情感。
这棵梅树的前身是傅岩梅，它在江南被人以斧头砍伐后被带来此地。作者一笑而觉得这棵梅树的花与那种砍伐的味道相似，这其中蕴含着对梅树坚韧品质的赞美。同时，这棵梅树也隐藏着百妖的影子，它们潜藏在莓苔之中，传达着岁月沧桑的感触。
诗人将这棵梅树视为冷淡超脱尘俗的象征，它不愿沉浸于世俗的繁华之中，而选择追随古代先贤的风范。作者欣赏并珍惜这样一棵梅树，将其比作耆儒，意味着对古代文化的尊重和传承。作者希望像天空中的雨露一样，细心地滋养和培育这棵梅树，让它在古老的文化传统中继续繁荣。
这首诗词通过描写一棵梅树的形象，表达了作者对传统文化的敬仰和推崇之情。诗中以梅树为象征，表达了追求超越尘世的理想和对古代文化的珍视。整首诗以简洁明快的语言，展现了梅树的坚韧品质和岁月沧桑的美感，同时透露出作者对传统文化传承的热爱与呼唤。
去年看花在城郭，今年看花向村落。花开依旧自芳菲，客思居然成寂寞。乱后城南花已空，废园门锁鸟声中。翻怜此地春风在，映水穿篱发几丛。年时游伴俱何处，只有闲蜂随绕树。欲慰春愁无酒家，残香细雨空归去。
王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
大丈夫兮兼文武。君子能仁潜喜怒。强明非是尽周旋，满眼真如不自取。三春花卉正芬芳，发作痴迷我也狂。道德修来长不断，云从龙变解舒张。海浪无涯百川水，厚重高深难比擬。今古犹来世界宽，忻闻为善恶为耻。舟车有利便通津，斟量难事日其新。勿笑我心孜孜化，贵为人主不尊身。
醉倒南山卧白云，满天诗思不胜春。黄鸡白酒真堪乐，谁道蓬蒿有此人。
水垢何曾相受。细看两俱无有。寄语揩背人，尽日劳君挥肘。轻手。轻手。居士本来无垢。
触目钱塘昨梦非，行春载酒忆当时。花间不辗香轮入，柳外空鞭骏马飞。落日荒山和靖墓，断云流水子胥祠。忘情鸥鹭间於我，应笑江湖客未归。
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