两山天一路，孤石水分流。
多难身衰日，新凉病有瘳。
侯封竹万个，奴课橘千头。
生理能如此，真堪隐去休。
舒岳祥（一二一九～一二九八），字舜侯，以旧字景薛行，宁海（今属浙江）人。因家居阆风里，学者称阆风先生。理宗宝祐四年（一二五六）进士。摄知定海县，爲霅州掌书记，先后入金陵总饷陈蒙、沿海制置使鲍度幕。鲍罢，亦归乡不仕，教授田里，覃思着述。元世祖大德二年卒，年八十。有《荪墅稿》、《辟地稿》、《篆畦稿》等，诗文集总名爲《阆风集》，曾版行，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《阆风集》十二卷，其中诗九卷。事见清光绪《宁海县志》卷二○门人刘庄孙《舒阆风先生行状》，本集卷首胡长孺、王应麟序。 舒岳祥诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》。新辑集外诗编爲第十卷。
《踏莎偶成三首》是宋代舒岳祥的一首诗词，下面是它的中文译文、诗意和赏析。
踏莎偶成三首
两山天一路，孤石水分流。
多难身衰日，新凉病有瘳。
侯封竹万个，奴课橘千头。
生理能如此，真堪隐去休。
译文：
践踏在青草上，偶然写成三首。
两座山之间，天空是一条路，孤立的石头水分流。
经历了许多困难，身体逐渐衰败的日子里，新的清凉给病痛带来了一丝缓解。
贵族封侯的竹子有成千上万个，奴隶只能种植千百棵橘子。
人的生活能够如此吗？真让人想要隐去休息。
诗意和赏析：
这首诗词通过描绘自然景物和反映人的命运，表达了作者对生活的思考和感慨。诗中首先出现的是两山和天空，形成了一条通往远方的路，给人以开阔和无限的想象空间。接着，孤立的石头和水的分流形成了一种孤独和分离的意象，暗示了作者在困境中的孤独感和身世的无奈。
随后，诗人描述了自己身体的衰弱和病痛的困扰。然而，新的凉爽给他的病痛带来了一些缓解，或许是他对生活的乐观态度和自我调适的力量。这种转变也表现出生命的坚韧和对希望的追求。
在最后两句中，作者对社会阶层的差异进行了描绘。侯封的贵族可以拥有成千上万个竹子，而奴隶却只能种植千百棵橘子。这种差距的存在使得作者对人的生活状态产生了思考，他想要逃离这种现实，寻求隐居和宁静的休息之地。
整首诗词通过对自然景物和人生命运的描绘，抒发了作者对生活的感慨和对理想生活的向往。它既展示了作者细腻的情感表达，又反映了当时社会的阶层差异和个体命运的无奈，具有深刻的思想内涵和感染力。
江左一世称名公，首出刘惔与王-濛。自高直以天自况，何止数仞言高墉。虚声一传实何在，但知景附而风从。我朝诸公门户阔，普纳万象如虚空。群才俱入大鑪鞴，铸人端如金在鎔。又如东君一布令，白者自白红自红。岩岩千载玉局老，少年径以吾道东。首干乐全次六一，二公自是燕许宗
回望湓城远，西风吹荻花。暮潮江势阔，秋雨雁行斜。多醉浑无梦，频愁欲到家。渐惊云树转，数点是晨鸦。
衡岳早来雨，湘江增绿波。小舟浮似屋，香草结为蓑。水定见鱼影，夜清闻櫂歌。悠悠百年梦，醒少醉时多。
杜宇啼时花正开。惨惨风林叫竹鸡，冥冥山路晓光微。尽在疏枝冷蕊中。一枝清峭临荒岸。
前岁嘉兴火，僧居化劫灰。四方持钵去，千里渡江来。心向王城讲，缘从海客回。水天闻唳鹤，不复有尘埃。
阿母瑶池宴穆王，九天仙乐送琼浆。漫矜八骏行如电，归到人间国已亡。
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