形名未立，腾兆未分。
全无巴鼻，彻底浑仑。
诗词：《偈颂七十二首》
朝代：宋代
作者：释祖钦
这首诗来自宋代释祖钦的《偈颂七十二首》。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
形名未立，腾兆未分。
全无巴鼻，彻底浑仑。
诗意：
这首诗以简洁的语言表达了一种超越形式与名义的观念。诗人通过形容「形名未立」和「腾兆未分」的状态，暗示了人们在识别和定义事物之前，存在于一种模糊而未确定的状态中。诗中的「巴鼻」指的是巴山蜀水的高峻地形，而「浑仑」则指的是浑厚而广阔的山脉。通过对比，诗人表达了对于世界和自我本质的超越和浑然一体的理解。
赏析：
这首诗以简练的语言展示了释祖钦的禅宗思想。释祖钦是南宋时期著名的佛教禅师，他的诗作以简明扼要、意境深远而著称。这首诗以「形名未立」和「腾兆未分」的描述，传达了一种超越形式和概念的理解。它提醒人们在寻求真相和智慧时，需要超越名利和表面的现象，去探索深层的本质。
诗中的「巴鼻」和「浑仑」是通过地理形象的对比来展现诗人对于世界的感知。巴鼻山脉高耸陡峭，而浑仑山脉浑厚广阔，诗人将其用来象征形式与名义的界限，传达了一种超越界限的观念。通过描绘这种自然景观，诗人表达了一种超越表象的境界，强调了对于真实本质的追求和体悟。
这首诗以简练的文字和深远的意境，展现了释祖钦的禅宗思想，并引导读者思考超越形式与名义的境界。它提醒我们超越表象去探索真实的自我和世界，寻求内心的平静与智慧。
风雨满空霏，总得江山妙。洗出湖光镜似明，不受纤尘＿。心事竟堪凭，天意真难料。呼吸丰年顷刻间，也合轩渠笑。
山中庙堂古神女，楚巫婆娑奏歌舞。空山日落悲风吹，举手睢盱道神语。神仙洁清非世人，瓦盎倾醪荐麋脯。子知神君竟何自，西方真人古王母。飘然乘风游九州，朅渡西海薄中土。白云为车驾苍虬，骖乘湘君宓妃御。天孙织绡素非素，衣裳飘飖薄烟雾。泊然冲虚眇无营，朝餐屑玉咽琼乳。
塞上秋光冷似冰，当年豪举气凭陵。打球不用炎方马，按猎初调异国鹰。山寨凄凉闻戌鼓，水村摇落见渔灯。而今病暍茅檐底，追记犹堪洗郁蒸。
芙蓉含露时，秀色波中溢。玉女袭朱裳，重重映皓质。晨霞耀丹景，片片明秋日。兰泽多众芳，妍姿不相匹。
彼莲之美，心乎爱矣。所爱与直，渊乎其似。
中怀无绊外缘间，深掩禅扉客到难。胜景可曾飞锡去，好山多祇捲帘看。画升讲座天花落，夜步吟轩海月残。今日逢师堪论道，归心愁思一时宽。
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