无心之心，妙超古今。
无相之相，不存情量。
叶落木而秋开，月度山而潮上。
柳絮之风随，葵华之日向。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《禅人并化主写真求赞》是一首宋代的诗词，作者是释正觉。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
无心之心，妙超古今。
无相之相，不存情量。
叶落木而秋开，月度山而潮上。
柳絮之风随，葵华之日向。
诗意：
这首诗词以禅修者的心境为主题，表达了超越时空和情感束缚的境界。诗中通过对自然景物的描写，抒发了禅修者内心的冷静和超越。
赏析：
这首诗词的意境深邃，充满禅宗的哲理和禅修的体验。诗中以“无心之心”和“无相之相”开篇，表达了禅修者内心的超脱和无欲无求的境界。禅修者的心境超越了世俗的喜怒哀乐，超越了物象的形相，不再受情感和外在因素的左右。
接下来的描写中，作者运用了自然景物的变化来表达禅修者的境界。比如，“叶落木而秋开，月度山而潮上”，描绘了季节变迁和自然界的运行，表达了禅修者内心的平静与超越。柳絮随风飘舞，葵花迎着阳光绽放，展示了自然界中微妙的变化，也暗示了禅修者心境的变化和顺应自然的态度。
整首诗词以简洁明快的语言表达了禅修者的心境和对自然的感悟，凸显了禅宗思想中的超越和悟道的精神。通过对自然景物的描写，诗人成功地将禅修者的内心体验与自然界的变化相结合，营造出一种宁静而超然的意境，让人感受到禅修者在超越尘世中追求心灵自由的追求和境界。
哑却我口秃我舌，明眼衲僧难辨别。今朝撒向诸人前，须弥灯王笑不彻。
不住东林寺，云泉处处行。近臣那得识，禅客本无名。
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
老去慵仍甚，幽欢良自如。性将时共背，身与世俱疏。水色含群动，秋容淡夕虚。惬心皆乐事，真作野人居。
石路崎岖石濑鸣，峰峦回合小原平。桑麻积雨肥春垅，鸡犬一村喧昼晴。田妇共携中饭去，樵童相唤上山声。边头今有江南景，十数年来不用兵。
婷婷袅袅出纱窗，坐使红妆万目降。翠袖薄笼春笋十，玉钗初合绿云双。四弦对客追三叠，万唤令人忆九江。曼倩酒狂本无量，为渠潋滟倒银缸。
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