恁麽去底错，恁麽去底亲。
错时错到底，亲时亲见真。
相识满天下，知心能几人。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《偈颂二百零五首》是宋代佛教僧侣释正觉创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
恁麽去底错，恁麽去底亲。
离开时有所错，亲近时有所亲。
这两句诗意呼应，提醒人们在与他人相处时要慎重选择离开和亲近的对象。在人际关系中，离开某些人可能是明智之举，因为他们可能会给我们带来困惑或不良影响。而亲近某些人则可能使我们感到亲切和真诚。
错时错到底，亲时亲见真。
离开时要坚决离开，亲近时要亲近真实的人。
这两句诗强调了在选择离开或亲近时要坚定地做出决定。当我们决定离开某人或某种情况时，应该坚决地离开，不要犹豫不决，以免带来更多的困扰。相反，当我们选择亲近某人时，应该选择那些真实、真诚的人，能够给我们带来积极和正面的影响。
相识满天下，知心能几人。
结识的人遍布天下，真正能够信任的知心朋友却很少。
这两句诗描述了人际关系的普遍性和珍贵性。我们可以结识很多人，但真正能够信任和与之分享内心的知心朋友却是稀缺的。作者在这里提醒人们要珍惜那些与自己心灵相通的朋友，因为他们是宝贵的财富。
该诗词通过简练而精确的语言描绘了人际关系的复杂性和选择的重要性。作者以佛教的智慧思考人际关系，并强调了离开和亲近的必要性。诗中的用词简练、意境清晰，给人以启发和思考。这首诗词提醒人们要慎重选择与谁交往，要珍惜与知心朋友的相处，以及要坚定地离开那些可能带来困扰的人或环境。
夜入楚家烟，烟中人未眠。望来淮岸尽，坐到酒楼前。灯影半临水，筝声多在船。乘流向东去，别此易经年。
侍饮终酺会，承恩续胜游。戴天惟庆幸，选地即殊尤。北向祗双阙，南临赏一丘。曲江新溜暖，上苑杂花稠。亹亹韶弦屡，戋戋贲帛周。醉归填畛陌，荣耀接轩裘。
强对东风酒一尊，留君无计黯消魂。绿波芳草汀边路，飞絮残阳柳外村。莺倦语时浑寂寞，客伤离处又黄昏。寒灯孤馆何曾寐，山雨潇潇独闭门。
十处投人九处违，家乡万里又空归。严霜昨夜侵人骨，谁念高堂未授衣。
道为贤侯讲泮宫，渊源程子及周翁。路开正脉同归极，川障狂澜浪驾空。珍重前廊浑气合，督提后进要心通。圣门相与从容入，矩步规行不用匆。
已向剡溪冲夜雪，要从东阁问官梅。气豪湖海宁辞醉，老怯风霜只自哀。
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