妙契触目菩提，谁观达磨西归。
只是老胡捏怪，好与三十竹篦。
试问参方知不知，狂书早自落便宜。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《赞达磨》是一首宋代的诗词，作者是释印肃。这首诗词以妙契触目的菩提境界为主题，表达了对达磨的赞美。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
《赞达磨》中文译文：
妙契触目菩提，
谁观达磨西归。
只是老胡捏怪，
好与三十竹篦。
试问参方知不知，
狂书早自落便宜。
诗意：
这首诗词表达了对达磨的赞美和敬佩。达磨是佛教禅宗的创始人，他通晓妙理，触动人心的菩提境界。诗人询问谁能真正理解达磨的西来，表达了对达磨智慧的怀疑和质问。然后，诗人提到了“老胡捏怪”和“三十竹篦”，这是一种幽默的描写，意味着世人对达磨的妙理的误解和轻视。最后两句诗传达了诗人认为真正懂得达磨智慧的人早已明白，不需要多言多写。
赏析：
这首诗词通过对达磨的赞美，展示了佛教禅宗的妙理和菩提境界。诗人使用了幽默的手法来描绘世人对达磨智慧的误解，强调了真正理解和领悟达磨思想的人是稀少的。最后两句诗以简洁的语言表达了达磨智慧的简约和高超，认为真正懂得的人早已体悟其中的真谛，不需要过多言辞。整首诗词运用了夸张和幽默的手法，既表达了对达磨的敬佩，又揭示了对智慧的理解和认知的难度。
层层楼阁捧昭回，元是钱王旧战台。山色不随兴废去，水声长逐古今来。年光似月生还没，世事如花落又开。多少英雄无处问，夕阳行客自徘徊。
新丰主人新酒熟，旧客还归旧堂宿。满酌香含北砌花，盈尊色泛南轩竹。云散天高秋月明，东家少女解秦筝。醉来忘却巴陵道，梦中疑是洛阳城。
广陵河上路，炀帝昔曾过。不见琼花发，犹传《玉树》歌。台荒衰柳在，宫废乱萤多。欲问前朝事，悲风起夕波。
帝里风光二月新，西湖几队踏青人。杏花时节偏饶雨，杨柳门墙易得春。或是或非尘里事，无穷无达醉中身。五陵年少夸豪举，寂寞诗家戴叔伦。
满合圆如玉箸匀，一开喜气顿生春。非君与我谁知味，俗客惟夸嗜八珍。
明艳注秋波。轻松绾髻螺。怕逢人、先敛双蛾。怯雨羞云情未稳，佳会少，远离多。梁绕忆清歌。兰舟肯再过。为他垂泪染香罗。欲倩鳞鸿将锦字，知别后，意如何。
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