万物阵刍狗，灵鉴无能守。
我尚不可得，非我何可有。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《金刚随机无尽颂·无为福胜分第十一》，是宋代释印肃所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文：
万物排列有序，犬类卑微，灵鉴无法守护。我自己都无法掌握，那又何谈拥有其他事物。
诗意：
这首诗词探讨了人类对于自我与外界的认知和掌控的困境。诗人通过万物的有序排列，将人类比作其中的一种动物——犬类，表达了人类在宇宙中微不足道的位置。与之形成对比的是灵鉴，代表着智慧和洞察力，然而，灵鉴却无法保护和指引自己。最后，诗人指出，如果自己都无法掌握，又何谈能够真正拥有其他事物。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了深刻的哲理。通过对人类自我认知和掌控的思考，诗人揭示了人类在宇宙中的渺小和无力。犬类被用来象征人类，强调了人类在宏大宇宙中的微不足道。而灵鉴的无能守护，则表达了诗人对智慧和洞察力的无奈和困惑。最后一句"非我何可有"，强调了自我认知的重要性，暗示了人类应该从自身出发，探寻内在的真理和智慧。
这首诗词深邃而富有哲理，通过简洁而有力的语言，展示了作者对人类存在和自我认知的思考。它通过对犬类和灵鉴的对比，强调了人类的渺小和智慧的局限。读者在欣赏这首诗词时，可以反思自己在宇宙中的位置和意义，以及对智慧和内在真理的追求。
西风动行色，诗景绕征鞍。赤甲悬危壁，黄牛泻急湍。猿声云背落，山势马头盘。天险须人守，毋辞蜀道难。
日落征途远，怅然临古城。颓墉寒雀集，荒堞晚乌惊。萧森灌木上，迢递孤烟生。霞景焕余照，露气澄晚清。秋风转摇落，此志安可平！
乔岩簇冷烟，幽径上寒天。下瞰峨眉岭，上窥华岳巅。驱驰非取乐，按幸为忧边。此去如登陟，歌楼路几千。
约得东风二月春，稍陪孤櫂晓溪行。酒能宽我三更梦，雨不饶人半日程。愁对梅残初话别，懒看桃艳欲欣荣。红尘未踏心先退，不是宵长故独醒。
旱後催科恼杀侬，且随尺一解而东。灵山忽近西山远，回首新吴一梦中。
晓参横没月沉烟，寺鼓军刀隐隐连。初暖欲归池中地，剩寒犹属陇梅天。遥帷曙气春篝烛，病榻邪风袭贡绵。犹意王筠斋壁咏，玉蠩霏溜破霞牋。
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