和泥合水实辛勤，不遇明师事不成。
今已连天铺满地，顺缘无漏必通津。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《行住坐卧三十二颂》是宋代释印肃创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
行住坐卧三十二颂，
在我们的日常生活中，
无论是行走、停留、坐卧，
都有三十二种颂赞。
和泥合水实辛勤，
比喻我们要像和泥与水融合一样，
努力辛勤地奋斗。
不遇明师事不成，
如果没有遇到明智的导师，
就难以成就事业。
今已连天铺满地，
现在我们已经铺满地面，
意指我们的努力已经遍布各处。
顺缘无漏必通津，
顺应缘分，没有任何阻碍就能通达要道。
这首诗词表达了释印肃对于日常生活的思考和感悟。作者通过行住坐卧这四种常见的姿态，传达了人们在不同时刻所应具备的心态和行为准则。和泥合水实辛勤一句寓意着人们应该融入周围的环境，努力工作，不断奋斗。不遇明师事不成一句强调了师者的重要性，意味着需要有明智的引导和指导才能取得成功。今已连天铺满地一句表达了努力的成果已经广泛传播，而顺缘无漏必通津则传递了顺应缘分的重要性，只要与缘分相合，就能通达目标。
这首诗词以简短的语言表达了深刻的哲理，通过通俗的比喻和富有形象感的描写，引导读者思考人生的态度和行为方式。它鼓励人们在日常生活中保持努力、顺应缘分，并找到明智的引导，以实现自己的目标。整首诗词流畅自然，意境清新，给人以启发和思索，具有一定的教诲意义。
西风动行色，诗景绕征鞍。赤甲悬危壁，黄牛泻急湍。猿声云背落，山势马头盘。天险须人守，毋辞蜀道难。
日落征途远，怅然临古城。颓墉寒雀集，荒堞晚乌惊。萧森灌木上，迢递孤烟生。霞景焕余照，露气澄晚清。秋风转摇落，此志安可平！
乔岩簇冷烟，幽径上寒天。下瞰峨眉岭，上窥华岳巅。驱驰非取乐，按幸为忧边。此去如登陟，歌楼路几千。
约得东风二月春，稍陪孤櫂晓溪行。酒能宽我三更梦，雨不饶人半日程。愁对梅残初话别，懒看桃艳欲欣荣。红尘未踏心先退，不是宵长故独醒。
旱後催科恼杀侬，且随尺一解而东。灵山忽近西山远，回首新吴一梦中。
晓参横没月沉烟，寺鼓军刀隐隐连。初暖欲归池中地，剩寒犹属陇梅天。遥帷曙气春篝烛，病榻邪风袭贡绵。犹意王筠斋壁咏，玉蠩霏溜破霞牋。
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