总中有别异中同，成坏非干这一钟。
收拾油铛并火{左金右敖}，圆溶法器隮盲聋。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《开钟示众法语》是一首宋代诗词，作者是释印肃。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
开启钟声示众，以法语讲述。总结中有区别，异中皆有共同之处。成就与毁灭并不相关，这一钟传达出深刻的含义。整理油脂的锅铛，燃起熊熊烈火。左边代表金，右边代表敖，象征着完整的法器，能够启迪盲聋。
诗意：
《开钟示众法语》表达了佛教的教义和观点。诗人通过钟声的比喻，阐述了总结和归纳的重要性，强调了在异中寻求同的智慧。他指出，成就与毁灭并非绝对对立的概念，而是存在着内在联系。通过整理油脂和点燃火焰的描写，诗人传达了要净化内心、激发智慧的寓意。最后，金和敖代表着法器的完整性，象征着佛法的启迪能够帮助人们战胜无知和愚昧。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言，表达了深邃的佛教思想。通过对开启钟声的描述，诗人引发读者对思想的反思和寻求。他强调了总结和归纳的重要性，告诫人们在事物的表象之下寻找共同之处。诗中的成坏非干这一钟的形象化描写，使得诗意更加生动有力。通过整理油铛和点燃火焰的意象，诗人呼吁人们净化内心、燃起智慧之火。最后，金和敖象征着法器的完整性，提示人们通过佛法的启迪，战胜盲目和无知。这首诗词以简约的语言，展现了佛教智慧的力量，引导人们追求内心的净化和智慧的启迪。
先生已归来，遗此折腰地。不见督邮人，祗闻解印事。径花虽就荒，台月还留醉。赋罢清流诗，西畴春已至。
夜衔舟尾昼联樯，齐发都门到楚乡。我欲尘埃投衮衮，君方湖海去茫茫。伤心客路逢寒食，回首家园但夕阳。想见步兵应访问，仲容无复竹林狂。
我是延平旧史君，忍闻水沴欲销魂。人言辛酉溪流涨，更减今年丈二痕。
举国听桓子，呼天诔孔丘。可怜倚楹女，徒为鲁君忧。
芳樽到日恰清明，似与嘉辰默计程。拟助林园延胜赏，肯容桃李落繁英。老来官爵浑无味，閒里杯盘却有情。见说使车临岱麓，倘能相过共飞觥。
承华东署三分务，履道西池七过春。歌酒优游聊卒岁，园林萧洒可终身。留侯爵秩诚虚贵，疏受生涯未苦贫。月俸百千官二品，朝廷雇我作闲人。
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