得正无非离一安，印空圆足宝弥漫。
天魔外道从何有，体若虚空世岂干。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
诗词：《四字书窗以印实相》
朝代：宋代
作者：释印肃
中文译文：
四字书窗以印实相，
朝代正道无非离一安。
印章空圆足宝弥漫，
天魔外道从何有，
身体若虚空，
世间岂能干扰。
诗意和赏析：
这首诗词是宋代释印肃创作的作品，以四个字为题目，表达了深刻的哲理和禅宗思想。
诗中提到了"四字书窗以印实相"，这句话意味着通过书本和窗户，我们可以认知到真实的事物。这里的"印"指的是印章，象征着真实和正道。诗人通过书窗和印章的比喻，表达了追求真实和正道的重要性。
下一句"朝代正道无非离一安"，暗示着正道的本质是一种超越朝代和时代的存在。无论是什么朝代，真正的正道都不会离开"一"的原则，指的是宇宙的一体性和整体性。
"印章空圆足宝弥漫"，表达了印章的象征意义。印章的形状是圆的，象征着完整、无缺和宝贵。它的充满宝贵的内涵，散发出宝贵的光芒，弥漫在周围。
接下来的"天魔外道从何有，身体若虚空，世间岂能干扰"，表达了一个禅宗的思想。天魔外道是指邪恶的力量和干扰，而"身体若虚空"则表示个体的存在与虚空无关，不受世间干扰。诗人通过这句话，强调人们应当超越世俗干扰，追求内心的宁静和真实。
整首诗词通过简洁的语言和深刻的哲理，表达了追求真实、正道和内心平静的价值观。它提醒人们超越朝代和世俗的束缚，寻求内心的宁静和真实的存在。这首诗词展示了宋代禅宗思想的特点，具有一定的哲学意味，给人以启迪和思考。
书岩已奇甚，潜玉尤伟哉。李君漫盘谷，元子空峿台。神不得自秘，天应为君开。渊明如得此，应不赋归来。
伤春心事正无聊，短发萧萧任意搔。旋买茶芽清睡思，不须酒力助诗豪。生涯狭处饭多味，世路险时才忌高。我为独醒愁不奈，羡君万事赴陶陶。
天地为炉变化间，丹砂点石石成丹。丹成遗灶空陈迹，留与高人图画看。
千载朱弦无此悲，欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我闭黄壤，流水高山心自知。
先生种柳已居围，柳外孤亭但夕晖。如觉隐侯前日去，不知丁令几时归。云帆夜夜沙头落，风叶年年城上飞。吊古登临仰词伯，苦吟精思入幽微。
一溪之云各为雨，聊与萧王分出处。乱山深处有生涯，三尺渔竿一枝櫓。细读怀仁辅义书，先生於世未尝疏。我已飘然遗物去，斯言却以告司徒。参政树碑颂遗德，舍人作堂诏无极。高风之高高几何，下视乌龙六千尺。
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