迷悟本同光，信时无隐藏。
幻空如梦体，三昧觉华王。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《赞三宝》是一首宋代的诗词，作者是释印肃。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
迷悟本同光，
信时无隐藏。
幻空如梦体，
三昧觉华王。
诗意：
这首诗词表达了对佛法中的三宝（佛、法、僧）的赞美和理解。诗人通过诗词传达了自己对于迷悟和觉悟的认识，强调了信仰的重要性以及真理的普遍性。
赏析：
首句"迷悟本同光"，意味着无论是在迷惑中还是在觉悟中，本质都是一样的，都是源自于光明的本性。这句诗强调了人们在迷茫时应该寻找内心的光明和智慧。
第二句"信时无隐藏"，表达了对于信仰和实践的重要性。只有真正相信佛法，才能摆脱迷惑，没有任何隐瞒和伪装。
第三句"幻空如梦体"，通过"幻空"的描绘，强调了世间的幻象和虚妄。人们的身体和世间的一切都像是梦境一样虚幻无常，不应该过于执着于表面的现象。
最后一句"三昧觉华王"，指的是通过三昧（一种深入禅定的境界）所体悟到的智慧和觉悟。"觉华王"象征着觉悟的皇者，意味着通过修行和领悟佛法，可以达到一种无上的智慧和觉醒状态。
整首诗词通过简洁而深刻的语言，表达了作者对佛法的赞美和对人生的思考。它提醒人们在世间的迷惑和幻象中，寻找内心的光明和真理，并通过信仰和修行来实现觉悟和智慧的境界。
冬当月初后，天欲试霜时。永夜绝人语，新寒听雁知。壮心忧国在，老计入山宜。莫作邯郸梦，萧萧鬓已丝。
颂美驰千古，钦贤仰大猷。晋公标逸气，汾水注长流。神与公忠节，天生将相俦。青云本自负，赤县独推尤。御史风逾劲，郎官草屡修。鹓鸾粉署起，鹰隼柏台秋。出入交三事，飞鸣揖五侯。军书陈上策，廷议借前筹。肃肃趋朝列，雍雍引帝求。一麾俄出守，千里再分忧。不改任棠水，仍传
使者旌麾开书阴，幽亭万个竹竿深。月乘佛界生清影，风入僧垣作好音。活国五年持节手，补天三尺转圜心。召还有命方乘传，莫遣幽人气象侵。
野步出茆斋，闲行坐石台。久悲乡路远，犹喜杏花开。鸥鹭皆飞去，帆樯何处来。因凝千里目，落日尚徘徊。
独泛扁舟映绿杨，嘉陵江水色苍苍。行看芳草故乡远，坐对落花春日长。曲岸危樯移渡影，暮天栖鸟入山光。今来谁识东归意，把酒闲吟思洛阳。
诗成春草梦池塘。相忆托玄香。常记饮仙房。笑一举、曾蒙十觞。百年行止，几番离合，吾老且吾乡。聊与领群芳。渐开到、江头野棠。
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