圣凡同遣日，尽讲波罗蜜。
□唯解空知，更不劳心力。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
诗词：《金刚随机无尽颂·法会因由分第一》
朝代：宋代
作者：释印肃
译文：
圣凡同遣日，
尽讲波罗蜜。
□唯解空知，
更不劳心力。
诗意：
这首诗是释印肃创作的《金刚随机无尽颂·法会因由分第一》。诗中表达了一个深奥的主题，即无尽颂，这是一种赞颂佛法的形式，通过这首颂歌，诗人试图传达一种超越凡尘世界的境界。
赏析：
这首诗以简洁的语言表达了深邃的佛法思想。首句“圣凡同遣日”，意味着圣者和凡夫一样都能超越世俗的束缚。接着，“尽讲波罗蜜”，表明佛法的真谛是教导众生追求智慧和解脱的方法。而下一句“□唯解空知”，暗示了通过直接体验空性，我们能够领悟真实的智慧。最后一句“更不劳心力”，意味着这种领悟不需要过多的努力，而是通过对内心的静观和超越自我来实现。
这首诗以简洁的语言表达了佛法的核心思想，强调了超越世俗和个人欲望的重要性。通过直接体验空性，人们可以超越痛苦和烦恼，获得真正的智慧和内心的解脱。整首诗在表达深奥的佛法理论的同时，也鼓励读者通过内省和修行来实践这些思想，以达到心灵的平静与解脱。
冬当月初后，天欲试霜时。永夜绝人语，新寒听雁知。壮心忧国在，老计入山宜。莫作邯郸梦，萧萧鬓已丝。
颂美驰千古，钦贤仰大猷。晋公标逸气，汾水注长流。神与公忠节，天生将相俦。青云本自负，赤县独推尤。御史风逾劲，郎官草屡修。鹓鸾粉署起，鹰隼柏台秋。出入交三事，飞鸣揖五侯。军书陈上策，廷议借前筹。肃肃趋朝列，雍雍引帝求。一麾俄出守，千里再分忧。不改任棠水，仍传
使者旌麾开书阴，幽亭万个竹竿深。月乘佛界生清影，风入僧垣作好音。活国五年持节手，补天三尺转圜心。召还有命方乘传，莫遣幽人气象侵。
野步出茆斋，闲行坐石台。久悲乡路远，犹喜杏花开。鸥鹭皆飞去，帆樯何处来。因凝千里目，落日尚徘徊。
独泛扁舟映绿杨，嘉陵江水色苍苍。行看芳草故乡远，坐对落花春日长。曲岸危樯移渡影，暮天栖鸟入山光。今来谁识东归意，把酒闲吟思洛阳。
诗成春草梦池塘。相忆托玄香。常记饮仙房。笑一举、曾蒙十觞。百年行止，几番离合，吾老且吾乡。聊与领群芳。渐开到、江头野棠。
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