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《赞护教》

给孤施地,慈化为尊。
护人成佛,功德奚论。

作者介绍

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落髮,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗干道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编爲三卷。

作品评述

《赞护教》是宋代释印肃创作的一首诗词,它描述了施地孤单纯的善行,并赞颂了他护持众生修行成佛的功德。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

《赞护教》中文译文:
给孤施地,慈化为尊。
护人成佛,功德奚论。

诗意:
这首诗词赞美了孤施地的慈悲行为,并认为他的慈悲功德高尚,将人们引导至成佛之道。作者问道,如此伟大的功德何可评论?

赏析:
《赞护教》寄托了作者对施地孤的赞美和对他慈悲行为的敬佩之情。孤施地以慈悲之心施粥济贫,将慈悲化为尊严的象征。他以自己的善行护持众生,引领他们踏上成佛之路。诗中表达了对他功德的称赞,认为其功德之卓越已经超越了凡人的评判。

这首诗词以简洁的语言展示了佛教中慈悲行为的价值和意义。通过对孤施地的赞美,作者向读者传递了一种积极向善的价值观,鼓励人们以慈悲之心去关爱他人,将自己的力量用于造福社会。诗中的探问“功德奚论”引发了读者对善行和慈悲的深思,无法用言语去衡量伟大的慈悲所带来的功德。

总的来说,这首诗词通过对施地孤的赞美,呼唤人们对慈悲善行的重视,并表达了作者对佛教教义的推崇和对慈悲行为的敬重。它以简练的文字传递了深刻的思想,激发读者对人间慈悲的思考和追求。

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