契那一通，方全六用。
护持般若，法身不动。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《赞护教》是宋代僧人释印肃所作的一首诗词。这首诗词以简洁的文字表达了对佛法的赞美和敬仰，并探讨了般若智慧的重要性。
诗词的中文译文：
契那一通，方全六用。
护持般若，法身不动。
诗意和赏析：
这首诗词以凝练的语言展示了释印肃对佛法的推崇。诗的前两句表达了对佛法契入真理的理解，而后两句则强调了护持般若智慧的重要性。
首句"契那一通，方全六用"表达了对佛法的领悟。"契那"意味着深入理解，"一通"指的是通达智慧的真理。"方全六用"则强调了将这种智慧应用于生活的重要性，这里的"方"表示合乎法度，"全六用"意味着在六个时刻（即六度）都能正确运用智慧。
接着的两句"护持般若，法身不动"强调了般若智慧的珍贵和无尽价值。"护持般若"指的是保护和维护般若智慧，"法身不动"则表达了智慧的稳定和不变。这里的"法身"指的是佛法的本体或实相，而"不动"则表示智慧的非凡力量可以超越世俗的变幻。
这首诗词通过简练的文字，呼应了佛法的精髓。释印肃以简洁而准确的表达，褒奖了般若智慧的重要性和佛法的智慧本质。读者可以从中感受到作者对佛法的虔诚和对智慧的推崇，同时也可以被激发去追求智慧并将其应用于生活中。
太平时世园亭内，丰稔岁年村落间。情味一般难状处，风烟草木尽闲闲。
缕金剪彩。茸绾同心带。整整云鬟宜簇戴。雪柳闹蛾难赛。休夸结实炎州。且看指面纤柔。试问苦人滋味，何如插鬓风流。
浮云富贵不关心，只向闲中寄此生。山色四时仁者静，梅花万古圣之清。惯临风月搜吟趣，无复江湖梦客程。独爱邻僧常过我，一瓯茶罢事棋枰。
送客城南寺，萧然云水秋。客意在万里，聊作须臾游。昨夜过新雨，清风满梁州。簪裳合俊彦，河图并天球。古来功名人，未就不肯休。譬如凿空使，尚致安石榴。矧今南亩氓，往往东西流。君能安辑之，千仓与万辀。
先朝名士有遗孙，狼藉麻衣化洛尘。笔下每求千古意，醉中曾过几回春。劳生只见年年老，客路相逢事事新。满座狂歌时莫笑，眼看燕市若无人。
山桃花开红更红，朝朝愁雨又愁风。花开花谢难相见，懊恨无边总是空。
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