此渡若非桥，不放众生过。
过去现在佛，并西来达磨。
皆是接群迷。
直指人这个。
如今人不知，颠倒成患祸。
坚执有为功，善恶争扬播。
学道不识心，所以尘不破。
若悟即本心，永劫无退堕。
说法非干舌，山河大地和。
行脚不曾移。
举步无空过。
如斯妙性空，方与人担荷。
大用这无心，非福亦非祸。
於中无妄作，不异阿弥陀。
法界无别物，一菩提为座。
修桥布路为含灵，转凡成圣如行货。
游戏菩提谁得知，只恐迷情却放过。
大丈夫，莫放过，提起眉毛来继和。
大家拍手渡桥来，方笑普庵只这个。
咄，开口全音只我闻，桃花含笑乱纷纷。
心非遍界真成妄，意净情忘法法真。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
这好像不是桥渡，不让众生过。
过去现在佛，同时西来达磨。
都是连接群迷。
直指人这个。
像现在的人不知道，颠倒成灾祸。
坚持有作功，善与恶争扬播。
学道不知道心，所以尘不破。
如果觉悟本性，永远不退堕。
说法不是干舌，山河大地和。
云游不曾移动。
举步没有空过。
如此妙明本性空，当与人担挑。
重用这没有心，不是幸福也不是灾祸。
於中意外发生，不异阿弥陀。
法界无别物，一个菩提为座。
修桥布路为含灵，转凡成圣人如行贿。
游戏菩提谁能知道，只恐迷情却放过。
大丈夫，不放过，
提起眉毛来继承和。
大家拍手渡桥来，
方笑普庵只是这个。
咄，
开口全音乐只是我听说，桃花含笑战乱纷纷。
心不是遍世界真是胡说，估计净情忘法律真。
海门风静夜，满月辽天挂。除非知不知，实相凭谁话。
九土雄师竟若何，未如良牧与天和。月留清俸资家少，岁计阴功及物多。四野绿云笼稼穑，千山明月静干戈。行人耳满新安事，尽是无愁父老歌。
江上清风月在山，叶舟赤壁蜕尘寰。坡仙心事君知否，不取一毫天地间。
寒食明朝一百五，谁家冉冉尚厨烟。桃花开尽叶初绿，燕子飞来体自便。爱客渐能陪痛饮，读书无思懒开编。秦川雪尽南山出，思共肩舆看麦田。
外大如壶内不粗，闽山风物楚山无。后皇等是栽培力，消得千头与作奴。
鸟在林梢脚底看，夕阳无际戍烟残。冻开河水奔浑急，雪洗条山错落寒。始为一名抛故国，近因多难怕长安。祖鞭掉折徒为尔，赢得云溪负钓竿。
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