陌路相逢没定期，蛇婆来命怪谁知。
四十八人成鳖鼻，急唤顽禅草裹归。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂十玄谈·回机》是宋代释印肃所创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
陌路相逢没定期，
蛇婆来命怪谁知。
四十八人成鳖鼻，
急唤顽禅草裹归。
诗意：
这首诗描绘了一种陌生人相遇的情景，他们之间的相遇似乎没有任何规律可言。蛇婆突然出现并预言了一些未知的命运，这让人感到十分奇怪。四十八个人似乎成了一只鳖的鼻子，形容他们之间的关系错综复杂，纷乱不堪。主人公迫不及待地呼唤那顽固的禅草，以便将这一切纷乱束缚起来，并回归到正常的状态中。
赏析：
这首诗词表达了一种对于人生的无常和不确定性的思考。陌路相逢没有定期，暗示了人们在生活中常常会遇到各种突发的变故和际遇，我们往往无法预料和掌握。蛇婆的出现象征着命运的神秘和不可捉摸，她的预言让人感到困惑和惊讶，暗示了人们对未来的无知和无助。四十八人成鳖鼻，形象地描绘了人际关系的错综复杂和纷乱不堪，反映了社会中的复杂性和人与人之间的相互作用。主人公急切地呼唤顽固的禅草，表达了对于稳定和平静状态的渴望，希望能够将一切纷乱束缚起来，并找回内心的平衡和归属感。
这首诗词通过生动的意象和抒情的语言，揭示了人生的无常和不确定性，以及人们对于稳定和平静状态的追求。它让读者深思生活的变幻无常，同时也引发了对于人际关系和社会复杂性的思考。
歌成芍药倒金壶，并辔宫官马上扶。乐部余音随彩旆，仙班小队下清都。长庚万丈文章焰，后世千年粉墨图。江左青山旧时月，一杯谁慰客坟孤。
西山横身映吴甸，意将万里倾衡霍。
曾见老人潭上坐，忽然不见石泓深。至今月白风清夜，潭底时闻似笛吟。
浓绿滴湿衣，烟岚翠交锁。名缰莫能絷，方此不失我。
徐君神宇和且清，翩翩浊世称达生。但持一杯蟹螯足，能挥万事鸿毛轻。自言百年在行乐，千金买歌恣欢谑。尊傍二豪与七贵，醉后五白兼六博。宁藉疏家有赐金，那识洛阳亡负郭。鸟雀门中结驷来，蛟龙壁上缠头作。少小当筵唤奈何，年来老尽怕闻歌。君家歌儿动心魄，半出已觉魂傞傞。
浮磬潜清深，依依呈碧浔。出水见贞质，在悬含玉音。对此喜还叹，几秋还到今。器古契良觌，韵和谐宿心。何为值明鉴，适得离幽沈。自兹入清庙，无复泥沙侵。
本站部份资料来自网络或由网友提供，如有问题请速与我们联系，我们将立即处理！
版权所有©四级英语单词 网站地图 陇ICP备2023000160号-4
免责声明：本站非营利性站点，以方便网友为主，仅供学习。