再三捞摝始方知，捉影逃形也太痴。
行眼大悲分得半，维摩老汉始全提。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂十玄谈·回机》是宋代释印肃所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
再三捞摷新方知，
捉影逃形也太痴。
行眼大悲分得半，
维摩老汉始全提。
诗意：
这首诗词表达了一种对颠倒众生的现象的思考和反思。诗人通过捞摸经验，逐渐领悟到其中的道理。他发现追求虚幻的幻象是愚蠢的，因为那只会使人陷入迷惑和困扰之中。然而，他也意识到，通过观察世间的现象，我们可以获得一些真理的片段。最后，他提到了维摩诘经中的老和尚，暗示只有通过修行和悟道，才能彻底领悟真理。
赏析：
这首诗词以简洁而含蓄的语言，表达了对人生追求虚幻和幻象的深思。诗人通过"捞摸"的动作，形象地描绘了人们在追寻幸福与真理的过程中摸索的心态。他指出捉影逃形的行为是愚蠢的，因为幻象并不能给人带来真正的满足和启示。然而，诗人也指出，通过观察世间的现象，我们可以从中获得一些真理的片段。最后，他提到了维摩诘经中的老和尚，暗示真正的智慧和领悟来自于修行和悟道的努力。
这首诗词在简洁中蕴含了深刻的思考，通过对追求虚幻和真实的对比，表达了对人生意义和价值的思考。它提醒人们要摒弃虚幻的幻象，通过观察和修行，去追求真正的智慧和领悟。同时，诗词中的词句运用简练而富有意象的语言，给人以启迪和思考的空间，使读者在赏析中得到对人生的深入思考。
抱耒返东皋，初非惮作劳。饥寒凛未免，老病适相遭。开卷无如嬾，飞觥岂复豪。不辞穷到死，犹足窃名高。
有地都来一丈余，垦锄元不费工夫。匝墙先种竹三本，绕槛却栽花数株。风伯唤来烦解佩，月娥邀得醉携壶。凭君试向蓬莱问，还有神仙似人无。
天暮雪云繁，相将客兔园。老从星发见，岁伴日车翻。别叶晴犹舞，征鸿暝更轩。事君纔寸禄，知我是空言。競进家争璧，同声伯有埙。重吟探怀句，更代一狐温。
两两星躔九九车，天津笑我醉骑驴。床头正可著周易，架上何妨抽汉书。幸有古人同臭味，不嫌儿子似迂疏。颓然白发虽堪鄙，耐事禁愁却有余。
大江白露下，秋气横沧浪。夜色不映水，微风忽吹裳。孤舟待明月，时闻兰杜香。
静观群动亦劳哉，岂独吾为旅食催。鸡唱未圆天已晓，蛙鸣初散雨还来。清和入序殊无暑，小满先时政有雷。酒贱茶饶新而熟，不妨乘兴且徘徊。
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