世界元无实，空劫那安石。
空由迷妄生，大智安无识。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《金刚随机无尽颂·一合相理分第三十》是宋代释印肃创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
世界元无实，空劫那安石。
空由迷妄生，大智安无识。
诗意：
这首诗词表达了佛教哲学中关于世界的虚幻和人们对于真实的迷惑。它以形象的语言揭示了人们对于世界的观念的虚妄性和智慧的超越。
赏析：
诗词开篇即表明了世界的虚幻和幻觉的本质。"世界元无实"表达了佛教中的空性观念，认为世界本质上是空无所有的。"空劫那安石"则通过对时间的隐喻，揭示了虚妄的世界无法给人以真正的安慰和持久的满足。
接下来的两句诗"空由迷妄生，大智安无识"强调了人们对于虚妄世界的迷惑和困扰。"空由迷妄生"指出了虚妄的本质是由人们的迷惑和错觉所产生的，而"大智安无识"则表达了智慧和洞察力的境界，认为真正的智慧是超越对于世界的认识和识别。
整首诗词以简练而深邃的语言，凸显了佛教思想中的空性观念和智慧的境界。它通过对虚妄世界的剖析和对智慧的赞颂，引导人们超越迷惑和困扰，寻求内心的平静和真正的智慧。
忆昔西湖北，闲寻隐士庐。水滨维舴艋。屋角认棕榈。红出仙人酒，黄披老氏书。写真元有约，隔岁定何如。
忆着前游十四年，三高祠下夕阳船。无钱买得鲈鱼鱠，吟就橘花香里眠。
自琐闼以病得请奉祠。卜居青墩。立秋后三日行，舟之前后，如朝霞相映，望之不断也。以长短句记之 扁舟三日秋塘路。平度荷花去。病夫因病得来游。更值满川微雨、洗新秋。去年长恨拿舟晚。空见残荷满。今年何以报君恩。一路繁花相送、过青墩。
汉唐礼乐成三代，南北车书又一家。鸣鹿歌诗将意厚，臣忠端出自宾嘉。
鸥社同盟交最久，兔园授简事堪悲。开元才子多佳句，借向宫人笛里吹。
远涉期秋卷，将行不废吟。故乡芳草路，来往别离心。挂席春风尽，开斋夏景深。子规谁共听，江月上清岑。
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