三昧共优游,何处不风流。
见色心无二,无二也休留。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落髮,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗干道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编爲三卷。
《金刚随机无尽颂·一相无相分第九》是宋代释印肃创作的一首诗词。这首诗表达了修行者在三昧状态下的心境和境界。
这首诗的诗意深邃而富有禅意。诗人通过描述"三昧共优游"来表达修行者在禅定状态中自由自在地徜徉的境界。不论身处何地,都能体验到美好的风流之感。"见色心无二,无二也休留"这句诗表达了修行者超越世俗欲望的境界。修行者能够超脱对外界事物的执着,心境纯净,无论面对何种引诱,内心都得以安宁,不受其扰。
这首诗词赏析起来,可以从禅宗修行的角度来理解。"三昧"是禅宗修行中的一个重要状态,指的是专注于某个对象或境界而达到的超然境界。在这种状态下,修行者能够超越尘世的纷扰,心无旁骛地沉浸其中。"优游"一词则强调修行者在三昧状态下的自由感,无论身处何地,都能感受到内心的宁静和美好。"见色心无二,无二也休留"这句诗表达了修行者超越欲望的境界,不被外界的诱惑所动摇,心境清净。
这首诗词通过简洁而深邃的语言,表达了禅宗修行者在三昧状态下的心境和境界,弘扬了禅宗思想中超脱尘世的理念。同时,这首诗也给人以启迪,提醒我们在纷繁的世界中,要保持内心的宁静,超越欲望的困扰,追求内心的平静与自由。
忆昔西湖北,闲寻隐士庐。水滨维舴艋。屋角认棕榈。红出仙人酒,黄披老氏书。写真元有约,隔岁定何如。
忆着前游十四年,三高祠下夕阳船。无钱买得鲈鱼鱠,吟就橘花香里眠。
自琐闼以病得请奉祠。卜居青墩。立秋后三日行,舟之前后,如朝霞相映,望之不断也。以长短句记之 扁舟三日秋塘路。平度荷花去。病夫因病得来游。更值满川微雨、洗新秋。去年长恨拿舟晚。空见残荷满。今年何以报君恩。一路繁花相送、过青墩。
汉唐礼乐成三代,南北车书又一家。鸣鹿歌诗将意厚,臣忠端出自宾嘉。
鸥社同盟交最久,兔园授简事堪悲。开元才子多佳句,借向宫人笛里吹。
远涉期秋卷,将行不废吟。故乡芳草路,来往别离心。挂席春风尽,开斋夏景深。子规谁共听,江月上清岑。
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