基址坚牢以为最，百亿轮锤击不开。
定慧圆明非我所，方知达磨不曾来。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂石头和尚草庵歌》是一首宋代诗词，作者是释印肃。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
基址坚牢以为最，
百亿轮锤击不开。
定慧圆明非我所，
方知达磨不曾来。
诗意：
这首诗词颂扬了一个名为石头和尚的僧人和他的草庵。诗人以简洁的语言表达了对石头和尚和他的修行之地的赞美和敬佩。诗词表达了对基址的坚固不可动摇的称赞，即使经历了无数次的轮锤锤击也无法动摇其坚实。这也暗示了石头和尚修行的坚韧和不可动摇的决心。诗人还提到了定慧圆明，表明这种境界并非是作者自己所能达到的，只有真正修行的人才能领悟到这种境界。最后一句提到达磨，暗示达磨并没有到访过这个草庵，但这并不妨碍石头和尚的修行和他的庵堂的伟大与卓越。
赏析：
这首诗词以简练的语言展示了作者对石头和尚和他的草庵的赞美之情。通过描述基址的坚固和无法撼动，诗人表达了对石头和尚修行的坚韧和不可动摇的敬佩。同时，诗人也表达了自己对达磨和定慧圆明等高深境界的渴望和敬畏。整首诗词以简洁明了的语言传递了深刻的哲理和修行的价值观，展示了宋代佛教文化中对修行者的敬仰和推崇。读者在欣赏这首诗词时，可以感受到其中蕴含的深邃思考和对修行精神的讴歌。
太平时世园亭内，丰稔岁年村落间。情味一般难状处，风烟草木尽闲闲。
缕金剪彩。茸绾同心带。整整云鬟宜簇戴。雪柳闹蛾难赛。休夸结实炎州。且看指面纤柔。试问苦人滋味，何如插鬓风流。
浮云富贵不关心，只向闲中寄此生。山色四时仁者静，梅花万古圣之清。惯临风月搜吟趣，无复江湖梦客程。独爱邻僧常过我，一瓯茶罢事棋枰。
送客城南寺，萧然云水秋。客意在万里，聊作须臾游。昨夜过新雨，清风满梁州。簪裳合俊彦，河图并天球。古来功名人，未就不肯休。譬如凿空使，尚致安石榴。矧今南亩氓，往往东西流。君能安辑之，千仓与万辀。
先朝名士有遗孙，狼藉麻衣化洛尘。笔下每求千古意，醉中曾过几回春。劳生只见年年老，客路相逢事事新。满座狂歌时莫笑，眼看燕市若无人。
山桃花开红更红，朝朝愁雨又愁风。花开花谢难相见，懊恨无边总是空。
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