化藏经语，结般若因，度有缘众。
一卷一千，共亦不共，才出头来，便得受用。
此经无价，拟议不中。
除非自肯，破尘了梦。
见佛不空，塔成无缝。
半偈舍身，古今尊重。
劫火不烧，魔不能动。
佛祖皆宗，天龙普供。
万莫放过，千亿珍重。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《偈颂三十首》是一首宋代的诗词，作者是释印肃。这首诗词内容深奥，融合了佛教的教义和禅理，表达了它的诗意和赏析需要一些解释。
这首诗词以佛教经典为基础，结合了般若经的因果关系，旨在度化有缘众生。诗中提到，这卷经书共有一千首偈颂，每卷都具有独特的价值，无法估量。然而，只要一开始阅读，就能立刻体味到其中的受用。
这部经典无价，任何议论和评判都无法完全理解其中的深意。除非个人自愿接受并跳出尘世的迷梦，才能真正领悟其中的真理。佛陀的存在并非虚幻，佛塔的建造完美无缺。诗中还提到了半个偈颂，这是对佛陀及其教义在古今中受到尊敬的肯定。
这部经典所描述的智慧之火无法被劫难所破坏，邪恶势力无法动摇。无论是佛祖还是神龙，都受到广泛的供奉。最后，诗人郑重其事地表达了对这部经典的珍视，强调不应该忽视、轻视它的价值。
总的来说，这首诗词揭示了佛教思想的核心，强调了修行者必须主动追求智慧和超越尘世的努力。它表达了佛教信仰中的坚定和敬畏之情，同时也对佛教教义的深度和广泛的影响给予了肯定。这首诗词的语言简练、意境深远，是一首富有禅意和哲理的佳作。
江流清浅外，山色有无中。平田坡岸回曲，一目望难穷。波面轻鸥容与，沙际野航横渡，不信画图工。路入神仙宅，翠锁梵王宫。俯晴郊，增胜既，气横空。云林城市层列，知有几重重。更上危亭高几，徙倚栏干虚敞，象纬逼璇穹。要尽无边景，烟雨看空＿。
静者宜膺寿，胡为忽梦楹。伤嗟见行路，优典识皇情。徒泣巴山路，终悲蜀道程。弟兄仁达意，千古各垂名。
千金常恨邻难买，一笑那知盖已倾。
重衾又重茵，盖覆衰孏身。中夜忽涕泗，无复及吾亲。须臾残漏歇，吏报国忌辰。凌旦骑马出，溪冰薄潾潾。路傍饥冻者，颜色颇悲辛。饱暖我不觉，羞见黄州民。昔贤终禄养，往往归隐沦。谁教为妻子，头白走风尘。修身与行道，多愧古时人。
江树何霏微，遥山苍翠里。秋风吹裳衣，人影桥下水。
节高终不起，死恋九华山。圣主情何切，孤云性本闲。名传中国外，坟在乱松间。依约曾栖处，斜阳鸟自还。
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