普礼三身四智佛，一念阿僧祗劫中。
身心一如遍法界，法身不灭寿无穷。
一月六旬权准则，一年四会表参同。
妄念不生无损益，五千连贯赠寰中。
所得未尝图别用，共成进纳续宗风。
初法难传忧不信，黄梅五百独卢公。
如今个个堪分付，报国资家理不穷。
莫道祖师西土出，刹那自肯即心通。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《偈颂三十首》是宋代释印肃所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
普礼三身四智佛，
向佛敬礼，仰慕的是拥有普遍智慧和殊胜境界的佛陀。
一念阿僧祗劫中。
一念之间，可以超越无边无际的时间。
身心一如遍法界，
身体与心灵融入法界，与宇宙万物合一。
法身不灭寿无穷。
佛性法身永不灭亡，寿命无穷无尽。
一月六旬权准则，
以一月六旬来规范自己的行为准则。
一年四会表参同。
每年四次聚会，表达共同的信仰与参与。
妄念不生无损益，
念头无所依托，无欲无求，才能得到无损益益。
五千连贯赠寰中。
佛法普及，福音遍及世界各地。
所得未尝图别用，
修行的所得并不追求个人私利。
共成进纳续宗风。
共同努力，传承并延续宗派的精神风貌。
初法难传忧不信，
初学佛法时，传播和理解都有困难，但不应心生疑虑。
黄梅五百独卢公。
黄梅山五百年的佛法传承，独有卢公（指卢舍那佛像）。
如今个个堪分付，
现在每个人都能胜任责任和使命。
报国资家理不穷。
为国家和家庭尽心尽力，理念无穷无尽。
莫道祖师西土出，
不要说祖师只在西方土地上出现。
刹那自肯即心通。
顷刻之间，自我心灵即可通达。
这首诗词表达了对佛陀的敬仰，强调了身心合一、修行与智慧的重要性，以及佛法的普及和传承。诗词中融入了佛教的思想和价值观，鼓励人们超越物质欲望，追求内心的平静与智慧，并通过修行和传承为社会和家庭带来福祉。作者通过简洁而深刻的语言，传达了对佛法的虔诚信仰和对人类幸福的关切。
老来驹隙駸駸度。筭只合、狂歌醉舞。金杯到手君休诉。看著春光又暮。谁为倩、柳条系住。且莫遣、城笳催去。残红转眼无寻处。尽属蜂房燕户。
秋风日来谂，役车何时休。有鸣丘中琴，玉瓒怀黄流。此腰不可折，此笏未忍抽。亦入雁鹜行，而为稻粱谋。四海杨诚斋，吾道得自由。悠哉思万端，哿矣试一筹。风诗讫於豳，易象重以周。
燕山如长蛇，千里限夷汉。首衔西山麓，尾挂东海岸。中开哆箕毕，末路牵一线。却顾沙漠平，南来独飞雁。居民异风气，自古习耕战。上论召公奭，礼乐比姬旦。次称望诸君，术略亚狐管。子丹号无策，亦数游侠冠。割弃何人斯，腥臊久不澣。哀哉汉唐余，左衽今已半。玉帛非足云，子女
去年七夕，今年五日，两见浴儿高会。乃翁种德已多年，看衮衮、公侯未艾。封胡羯末，综维缜绛，堪羡金鱼垂袋。丹砂白蜜不须涂，把续命、彩丝与带。
桃花开时苦多雨，花似啼妆悄无语。桃花谢时雨更多，奈此轻红委地何。明年花似今年好，明年人胜今年老。是谁留得长少年，对此不须空懊慷。双飞燕子营新巢，舍后舍前穠绿交。长须但为酿曲米，春色尚余红药梢。
飞盖共徘徊，西园高宴开。秋云惜明月，留待庾公来。
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