探宗勘辨要当人，劫火焰中摝眼睛。
渐源顿入洪波裹，直至如今不见形。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂古九十八首》是宋代释印肃创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
探宗勘辨要当人，
劫火焰中摝眼睛。
渐源顿入洪波裹，
直至如今不见形。
诗意：
这首诗词描绘了一个人追溯探索历史和宗教的过程，以及在这个过程中所面临的困难和挑战。诗人表达了对于历史的探索和对真相的追求的迫切心情。
赏析：
这首诗词以简洁而富有意境的语言描绘了一个探索历史和宗教的场景。诗人用词凝练，意象鲜明，使读者能够感受到探索的艰难和复杂性。
首句中的"探宗勘辨要当人"表达了对于探索宗教和历史的必要性和重要性。"劫火焰中摝眼睛"这一句描绘了探索过程中所面临的困难和挑战，暗示着历史和宗教的真相被模糊和扭曲，需要用心去辨别。
接下来的两句"渐源顿入洪波裹，直至如今不见形"展示了诗人在探索过程中逐渐深入其中，却发现真相越来越模糊、难以捉摸。"洪波裹"的比喻形象地描绘了历史和宗教的复杂性和深度，而"不见形"则强调了真相的隐匿和难以捕捉。
整首诗词通过简洁的语言表达了诗人对于历史和宗教探索的渴望和困惑，呈现了一个深思熟虑、富有哲理的意境。读者在赏析中可以感受到探索历史和宗教所带来的挑战和思考，也能够体会到诗人对于真相的追求和对于认识世界的渴望。
北风吹雨雪，举目已凄凄。战鬼秋频哭，征鸿夜不栖。沙平关路直，碛广郡楼低。此去非东鲁，人多事鼓鼙。
上帝板板，下民卒瘅。出话不然，为犹不远。靡圣管管。不实于亶。犹之未远，是用大谏。天之方难，无然宪宪。天之方蹶，无然泄泄。辞之辑矣，民之洽矣。辞之怿矣，民之莫矣。我虽异事，及尔同僚。我即尔谋，听我嚣嚣。我言维服，勿以为笑。先民有言，询于刍荛。天之方虐，无然谑
船头饱钣看扬舲，忽作翻浆不反瓶。万死一生真是幸，九江三峡未尝经。尚收弃物乾坤大，薄恃阴功祖考灵。忧患偶来须理遣，可能为汝更星星。
墓道深衣自涕洟，分明入耳似闻诗。月征日迈求无忝，尽是临深履薄时。
文正三槐宅，延平六桂家。芝兰含露秀，雕鹗着风斜。螭首终簪笔，河阳且种花。乘时长得意，毋忘夜分茶。
白社多年井迳荒，有孙还复以诗昌。此怀愿识亦已久，兹日能识亦已久，兹日能来岂所望。萸后菊前霜错落，地长家远客凄凉。平生知己晦庵老，为我谈公遣座劳。
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