了了见，无一物，唯有天真一如佛。
普贤腹裹接观音，善财稽首称奇特。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃所作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
了了见，无一物，
唯有天真一如佛。
普贤腹裹接观音，
善财稽首称奇特。
诗意：
这首诗词表达了寻求证道的心境。诗中通过简洁的文字和意象，描绘了一种境界，即只有洞悉真相的智慧，无论是外在的物质世界还是内心的种种执着，都能够达到超越尘俗的境地。诗人通过提及普贤菩萨腹中容纳观音菩萨的传说，以及善财菩萨对观音菩萨的敬重，表达了对佛法奇妙之处的赞叹和钦佩。
赏析：
这首诗词以简练的文字和形象的描绘，表达了诗人在证道过程中的心路历程。"了了见，无一物"表明诗人已经超越了物质世界的束缚，达到了一种超然的境界。"唯有天真一如佛"则表达了诗人通过洞悉真相而达到的如佛般的纯净和智慧。这里的"天真"并非指天真无知，而是指返璞归真、本性纯真的境界。
诗中提到的普贤菩萨腹中容纳观音菩萨的传说，以及善财菩萨对观音菩萨的敬重，进一步强调了佛法的神奇和伟大。通过这种赞叹和钦佩，诗人表达了对佛法道路的追求和对佛法中奇妙事物的敬仰之情。
整首诗词简洁而深邃，通过几个简单的意象和表达，传达了一种超脱尘俗世界、追求真理的境界。读者在品味诗词时，可以感受到其中蕴含的智慧和对佛法道路的向往，同时也能引发人们对生命和存在的思考。
老来驹隙駸駸度。筭只合、狂歌醉舞。金杯到手君休诉。看著春光又暮。谁为倩、柳条系住。且莫遣、城笳催去。残红转眼无寻处。尽属蜂房燕户。
秋风日来谂，役车何时休。有鸣丘中琴，玉瓒怀黄流。此腰不可折，此笏未忍抽。亦入雁鹜行，而为稻粱谋。四海杨诚斋，吾道得自由。悠哉思万端，哿矣试一筹。风诗讫於豳，易象重以周。
燕山如长蛇，千里限夷汉。首衔西山麓，尾挂东海岸。中开哆箕毕，末路牵一线。却顾沙漠平，南来独飞雁。居民异风气，自古习耕战。上论召公奭，礼乐比姬旦。次称望诸君，术略亚狐管。子丹号无策，亦数游侠冠。割弃何人斯，腥臊久不澣。哀哉汉唐余，左衽今已半。玉帛非足云，子女
去年七夕，今年五日，两见浴儿高会。乃翁种德已多年，看衮衮、公侯未艾。封胡羯末，综维缜绛，堪羡金鱼垂袋。丹砂白蜜不须涂，把续命、彩丝与带。
桃花开时苦多雨，花似啼妆悄无语。桃花谢时雨更多，奈此轻红委地何。明年花似今年好，明年人胜今年老。是谁留得长少年，对此不须空懊慷。双飞燕子营新巢，舍后舍前穠绿交。长须但为酿曲米，春色尚余红药梢。
飞盖共徘徊，西园高宴开。秋云惜明月，留待庾公来。
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